王安石建立在"性無善無惡,情有善有惡"的人性論基礎(chǔ)上的"養(yǎng)之有道"教育倫理,包含了"饒之以財(cái),約之以禮,裁之以法"三個方面。在綜合自我約束和他者約束的基礎(chǔ)上,三者從人的自然情欲、道德禮儀和社會法律入手,展開其"止惡為善"的教育,從而形成了一套符合人的成長規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律的有效教育模式。 

【文章來源】：惠州學(xué)院學(xué)報(bào). 2017,37(04)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、人性論基礎(chǔ):性情一也, 善惡由習(xí)
二、“養(yǎng)之有道”教育倫理思想
    （一） 饒之以財(cái)
    （二） 約之以禮
    （三） 裁之以法
三、實(shí)踐指向:止惡為善
    （一） 止惡
    （二） 為善


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論當(dāng)代大學(xué)生的精神需求[J]. 凌石德.  湖北社會科學(xué). 2014(10)
[2]“倫理”與“道德”概念的三重比較義[J]. 堯新瑜.  倫理學(xué)研究. 2006(04)



本文編號：3121608