本文關(guān)鍵詞：略論張友文的公安文學(xué)評(píng)論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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略論張友文的公安文學(xué)評(píng)論

發(fā)布日期： 2012-07-12 發(fā)布：  

  2012年第5期目錄       本期共收錄文章20篇

　　內(nèi)容摘要：張友文起意做公安文學(xué)研究，其理由并不復(fù)雜：其一，他是文學(xué)科班出身，還拿到了文學(xué)碩士學(xué)位，和諸多文學(xué)教授交好，又有相應(yīng)的文學(xué)素養(yǎng)和理論功底；其二，他在湖北警官學(xué)院工作，經(jīng)常和各警種打交道，并且自身也是二級(jí)警督。當(dāng)然，張友文也完全可以不選擇公安文學(xué)相對(duì)的偏門(mén)冷門(mén)作為自己的關(guān)注研究對(duì)象，這樣似乎更加大眾化一些。從這個(gè)層面上講，張友文的選擇多少有點(diǎn)劍走偏鋒的味道。本文就談?wù)勊麆ψ咂h的公安文學(xué)評(píng)論。
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　　關(guān)鍵詞：張友文 公安文學(xué) 評(píng)論
　　張友文起意做公安文學(xué)研究，其理由并不復(fù)雜，而且理直氣壯：其一，他是文學(xué)科班出身，還拿到了文學(xué)碩士學(xué)位，和諸多文學(xué)教授交好，又有相應(yīng)的文學(xué)素養(yǎng)和理論功底；其二，他在湖北警官學(xué)院工作，經(jīng)常和各警種打交道，并且自身也是二級(jí)警督。文學(xué)與警察的聯(lián)姻，豈不就是我們所說(shuō)的“警察文學(xué)”、“公安文學(xué)”嗎？當(dāng)然，張友文也完全可以不選擇公安文學(xué)相對(duì)的偏門(mén)冷門(mén)作為自己的關(guān)注研究對(duì)象，這樣似乎更加大眾化一些。從這個(gè)層面上講，張友文的選擇多少有點(diǎn)劍走偏鋒的味道。
　　在有些人看來(lái)，“劍走偏鋒”多少有點(diǎn)“不務(wù)正業(yè)”，甚至其他一些更不好的詞語(yǔ)都可以往上堆砌。是的，在文學(xué)這個(gè)百花園里，你研究什么不好，偏偏搞什么公安文學(xué)？這在某種程度上注定了張友文的寂寞孤獨(dú)。在我看來(lái)，張友文的“劍走偏鋒”卻是非常有意義。至少可以從這幾點(diǎn)去思考：其一，公安文學(xué)自從上世紀(jì)80年代提出并得以短暫繁盛之后，在90年代出現(xiàn)全面潰敗沒(méi)落的狀況。之所以如此，一方面固然有市場(chǎng)的原因，另一方面恐怕也是因?yàn)槿狈垩郯l(fā)現(xiàn)，缺乏有分量的文學(xué)批評(píng)。而張友文迎難而上選擇公安文學(xué)作為研究和評(píng)論對(duì)象，在某種程度上暗合了這種需求。其二，文學(xué)如此繁盛，評(píng)論家也是多如牛毛，而且是長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人，要想在評(píng)論家隊(duì)伍里占據(jù)一席之地，其難度可想而知。張友文在這個(gè)時(shí)候選擇公安文學(xué)作為突破口，就多少有點(diǎn)標(biāo)新立異了。他這種“劍走偏鋒”的做法最開(kāi)始可謂是篳路藍(lán)縷，應(yīng)和者少，看熱鬧與冷嘲熱諷者多。但是張友文卻從中嘗到了甜頭。首先是不少公安文學(xué)作家對(duì)他的響應(yīng)，他們紛紛將自己的作品寄給張友文請(qǐng)他批評(píng)指點(diǎn)，并引以為知己，張友文因此結(jié)識(shí)了很多同道朋友。如今，公安作家圈里，很多人都已經(jīng)知道張友文了。他成功了，他已經(jīng)是一個(gè)小有名氣的評(píng)論家了。其次，這些年的辛苦終于集腋成裘，他先后出版了《點(diǎn)擊公安文學(xué)》《聚焦公安文學(xué)》《盤(pán)點(diǎn)公安文學(xué)》等三部評(píng)論專(zhuān)著。這三部作品分別由公安作家、公安部新聞發(fā)言人武和平博士，中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、華中師范大學(xué)博士生導(dǎo)師張永健教授，世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、武漢大學(xué)博士生導(dǎo)師趙小琪教授作序點(diǎn)評(píng)�！段乃噲�(bào)》也多次發(fā)文予以肯定與鼓勵(lì)。張友文的“劍走偏鋒”成功了，他以公安文學(xué)作為研究的突破口，得到作家和評(píng)論家的雙重認(rèn)可。
　　我還想說(shuō)的是，“劍走偏鋒”實(shí)際是一個(gè)險(xiǎn)招。因?yàn)槲覀兛俊皠ψ咂h”可以暫時(shí)占據(jù)上風(fēng)，但是之后可能會(huì)被對(duì)手看出破綻進(jìn)而更瘋狂更有力的還擊，從而讓我們更被動(dòng)。所以我們還必須依靠自身的實(shí)力來(lái)把握整個(gè)局面才對(duì)。這個(gè)時(shí)候，張友文選擇了“多路出擊”。
　　張友文的“多路出擊”在我看來(lái)至少可以體現(xiàn)為三種做法。其一，是對(duì)公安文學(xué)全方位的關(guān)注。其二，對(duì)公安文學(xué)評(píng)論貫穿多重研究方法。其三，對(duì)公安文學(xué)客觀公正的評(píng)價(jià)。
　　首先說(shuō)全方位的關(guān)注。說(shuō)到公安文學(xué)，我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)，它曾經(jīng)有過(guò)上世紀(jì)80年代的輝煌，但是90年代以后全面下滑之后，雖然仍然有不少人堅(jiān)持公安文學(xué)創(chuàng)作，但是“公安文學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ)卻基本上淡出人們視線了。在這種情況下，也沒(méi)有多少作家愿意以公安作家的身份自居，即便有少數(shù)人如此，也很難撐起大旗。在張友文的視野中，公安文學(xué)包括兩重內(nèi)涵：公安作家的公安文學(xué)創(chuàng)作；非公安作家的公安文學(xué)創(chuàng)作。前者非常容易理解，身在警營(yíng)寫(xiě)警察寫(xiě)警營(yíng)，理所當(dāng)然成為張友文關(guān)注的重點(diǎn)。他集中關(guān)注王仲剛、郝澤軍、楊佳富、穆玉敏、但遠(yuǎn)軍、李培剛、程建國(guó)、艾璞、黎明輝、翟勇彪、袁瑰秋、朱東鍔、張暄等人的創(chuàng)作，而且遇到好的作品經(jīng)常是手不釋卷、反復(fù)閱讀。后者則在某種程度上為人們所忽視。這些非公安文學(xué)作家偶爾將視角投向警察和警營(yíng)寫(xiě)就的作品，也為張友文所關(guān)注，這就體現(xiàn)了他廣博的視野。在三部評(píng)論專(zhuān)著中，他就集中評(píng)點(diǎn)了非公安作家張笑天、陳源斌、裘山山、劉繼明、吳克敬、田耳、張西、胡學(xué)文、奚同發(fā)、王蕓、勞美等人的作品。這就在某種程度上豐富和補(bǔ)充了公安文學(xué)的內(nèi)涵與外延。
　　在張友文的視野中，小說(shuō)成為公安文學(xué)的重頭戲，但是他并沒(méi)有忽視其他文類(lèi)的創(chuàng)作。因此，在他的三部評(píng)論集中，他除了將重心放在頗為人們所歡迎的小說(shuō)上，還將相當(dāng)篇幅給了詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、影視劇乃至公安文學(xué)期刊雜志和網(wǎng)站上的其他文本。因此，張友文的公安文學(xué)評(píng)論不僅僅是對(duì)公安文學(xué)的個(gè)案研究，多少還帶有為公安文學(xué)存史的價(jià)值與意義。若干年后，假如我們撰寫(xiě)一部“公安文學(xué)史”時(shí)，張友文的評(píng)論將給我們提供諸多線索和參考資料。從這個(gè)層面上講，不管張友文的評(píng)論做得如何，他的價(jià)值是勿庸置疑的。
　　其次，多重批評(píng)方式的嘗試。早在《點(diǎn)擊公安文學(xué)》中，張友文就開(kāi)宗明義地說(shuō)：“本書(shū)中沒(méi)有西方的‘作者中心論’、‘作品中心論’和‘讀者中心論’之說(shuō)，而是以自己的眼光打量作品，用自己的心來(lái)言說(shuō)。就總體特征而言，絕不是政治——社會(huì)批評(píng)的范式，旨在回歸傳統(tǒng)，是本人追求梁?jiǎn)⒊形蚴脚u(píng)的一些印記�！边@樣說(shuō)，并不是說(shuō)張友文僅僅依靠“感悟”一評(píng)到底，而是說(shuō)他不囿于批評(píng)方法的制約，摒棄了學(xué)院派的框架模式，尋求的是一種“重直覺(jué)感悟”，從而達(dá)到“引發(fā)啟動(dòng)讀者的直覺(jué)性思維”的批評(píng)效果。
　　張友文的批評(píng)集體現(xiàn)出他對(duì)各種作品全方位的關(guān)注，但是每部作品的側(cè)重點(diǎn)都不一樣，這就使得公安文學(xué)的方方面面都為他論及到。有對(duì)作品主題的深入解讀，如《一本愛(ài)國(guó)主義經(jīng)典教材》分析的是王仲剛的電視小說(shuō)《國(guó)旗戀歌》的社會(huì)意義；《永遠(yuǎn)不死的英雄主義》點(diǎn)評(píng)的是翟勇彪的《刑警，在黎明前死去》中主人公老席身上所折射出的英雄主義。有對(duì)作品人物形象的細(xì)致分析，如《刑警支隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)理想主義者》分析了賈文成《浮塵》中刑警高一凡的形象；《一個(gè)多重性格組合的警察形象》解剖了牛力軍《河?xùn)|河西》主人公何東的形象，認(rèn)為作品“不僅寫(xiě)出了何東心理的流變路徑，而且寫(xiě)出了人性的深度”，“堪稱(chēng)黑格爾的‘這一個(gè)’”。有對(duì)作品社會(huì)意義的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，如認(rèn)為張策的小說(shuō)集《無(wú)悔追蹤》是“一篇地道的底層寫(xiě)作”，作品中“蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷意識(shí)”。也有對(duì)作品藝術(shù)手法和審美意蘊(yùn)的解剖，如《小重小說(shuō)中的新鮮元素》分析了《危局》中敘事技巧、陌生化語(yǔ)言等方面的特點(diǎn)；《公安文學(xué)中的形式與內(nèi)容之美學(xué)關(guān)系》著重分析了王希泉《無(wú)法預(yù)料》中的“對(duì)立原理”等。凡此種種，不一而足，這些獨(dú)到的分析評(píng)點(diǎn)構(gòu)成了張友文的文學(xué)世界，也在一定程度上提升了公安文學(xué)審美藝術(shù)的品味。
　　其三，對(duì)公安文學(xué)的客觀評(píng)價(jià)。當(dāng)今要當(dāng)一個(gè)好批評(píng)家不容易，但是要當(dāng)一個(gè)出名的批評(píng)家似乎還是有捷徑可循。批評(píng)家的“登龍術(shù)”無(wú)外乎兩種：“歌德派”和“酷評(píng)派”�！案璧屡伞钡淖龇ㄊ菍�(duì)作品進(jìn)行歌功頌德，當(dāng)下比較流行的“紅包文學(xué)”、“交換文學(xué)”即是如此；“酷評(píng)派”的做法則一律采用“罵殺”的方法，看似氣勢(shì)磅礴，其實(shí)多偏頗之論，抓住一點(diǎn)不及其余。張友文選擇的是當(dāng)一個(gè)好批評(píng)家，一個(gè)有良知的批評(píng)家，這就注定了他不可能成為“出名的批評(píng)家”。作為一個(gè)有良知的批評(píng)家，就是要對(duì)作品好處說(shuō)好，不足處說(shuō)不足，相當(dāng)理性客觀公正。例如他分析王仲剛的《國(guó)旗戀歌》，一方面肯定主題鮮明集中、語(yǔ)言精美精致，但是也毫不客氣地說(shuō)“文本中有些人物語(yǔ)言還欠推敲，部分人物所說(shuō)的話不符合他們的身份，與他們的學(xué)歷及社會(huì)、家庭背景不相稱(chēng)”。對(duì)于非公安作家劉繼明的《小米》，張友文直言不諱地說(shuō)作者是在“歪曲警察形象”，并且大聲疾呼：“請(qǐng)非公安作家們?cè)谏婀P公安題材時(shí)，多投仰視目光，，以謳歌為主，不要惡搞人民警察�！弊阋泽w現(xiàn)張友文的膽識(shí)與卓見(jiàn)。在對(duì)作品存在不足提出批評(píng)的同時(shí)，張友文還提出一些建設(shè)性看法，如他在坦陳賈文成《浮塵》存在的不足后，建議將“最后一自然段要毫不留情地砍掉”，這讓作者本人非常認(rèn)同，“眼睛濕潤(rùn)了”。在這個(gè)功利色彩濃厚的時(shí)代，大家都愿意說(shuō)好話，聽(tīng)好話，張友文依然堅(jiān)持自己的原則，不阿諛?lè)畛�，達(dá)到“平理若衡，照辭如鏡矣”（《文心雕龍·有道》）的效果。
　　不僅如此，張友文還努力扮演好作家與讀者之間溝通的橋梁這一角色。當(dāng)下評(píng)論界有一種不好的傾向是：作家埋頭創(chuàng)作，不管評(píng)論家如何評(píng)頭論足；而評(píng)論界則成為一種自說(shuō)自話的小圈子，不管作家怎么想。但是，如果文學(xué)批評(píng)不能指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的話，這個(gè)文學(xué)批評(píng)不要也罷。張友文卻努力使自己的批評(píng)發(fā)揮現(xiàn)實(shí)功用。在摒棄刻板批評(píng)范式的同時(shí)，努力使自己的評(píng)論松散自如，“沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)劃，也沒(méi)有固定的格式，如同是給親戚朋友寫(xiě)信，或與友人的閑聊，顯得隨意親切”。因此，無(wú)論說(shuō)好說(shuō)壞，都容易被對(duì)方所接受。這才是真正的批評(píng)所應(yīng)具有的基本功能和應(yīng)有態(tài)度。
　　曾慶江，現(xiàn)供職于海南師范大學(xué)文學(xué)院。

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