本文關(guān)鍵詞：中國(guó)書法中的陰陽(yáng)觀念與形式表現(xiàn)

  更多相關(guān)文章： 藝術(shù)理論 書法藝術(shù) 書法創(chuàng)作 藝術(shù)風(fēng)格 道 陰陽(yáng)觀念 形式表現(xiàn)

【摘要】：陰陽(yáng)變動(dòng)是自然萬(wàn)物運(yùn)行的基本法則。中國(guó)書法藝術(shù)源于自然,也表現(xiàn)自然,它的基本任務(wù)即在于通過(guò)抽象的形式語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自然運(yùn)行的普遍法則。因此,陰陽(yáng)觀念構(gòu)成了書法的根本觀念,它貫穿于書法形式表現(xiàn)的始終。這種形式表現(xiàn),主要是通過(guò)書法生成過(guò)程中形和勢(shì)的陰陽(yáng)對(duì)比關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)的。比如,用筆的方圓藏露、點(diǎn)畫的粗細(xì)長(zhǎng)短、結(jié)體的大小正側(cè)、節(jié)奏的輕重緩急,等等。正是憑借各種各樣的豐富對(duì)比關(guān)系,書法不僅完成了自我形式語(yǔ)言的建構(gòu),也實(shí)現(xiàn)了對(duì)審美與情感的深刻表現(xiàn),并成為以體達(dá)道的精神形式。
【作者單位】： 四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 藝術(shù)理論 書法藝術(shù) 書法創(chuàng)作 藝術(shù)風(fēng)格 道 陰陽(yáng)觀念 形式表現(xiàn)
【分類號(hào)】：J292.1
【正文快照】： 中國(guó)古代的思想家認(rèn)為宇宙的生成在于陰陽(yáng)二氣的運(yùn)行,整個(gè)宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行與發(fā)展都是陰陽(yáng)變動(dòng)的結(jié)果。這種樸素的自然哲學(xué)觀念在老子的《道德經(jīng)》里得到了更為集中的詮釋。《道德經(jīng)》開篇說(shuō):“道可道,非常道;名可名,非常名。無(wú),名天地之始;有,名萬(wàn)物之母。故常無(wú),欲以觀其妙;常

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 白靖;;中國(guó)古代“陰陽(yáng)”物質(zhì)觀形成初探[J];燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

2 安繼民;;關(guān)于陰陽(yáng)觀念的幾點(diǎn)思考[J];尋根;2009年04期

3 李銳;;“陰陽(yáng)”與“中”[J];深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

4 張有喜;陰陽(yáng)觀念與陰陽(yáng)思維[J];雁北師院學(xué)報(bào);1994年03期

5 楊曉安;中國(guó)古代“陰陽(yáng)”觀念漫議[J];孝感教院學(xué)報(bào);1999年01期

6 張勁松;陰陽(yáng)觀念始于何時(shí)?[J];民間文化;1999年01期

7 郭麗娟;;“陰陽(yáng)”觀念縱橫談[J];黑龍江史志;2008年06期

8 陳望衡;;史前中華陰陽(yáng)觀念的萌生[J];江淮論壇;2013年04期

9 武文;;陰陽(yáng)和諧的思維原始——論伏羲、女媧的人文意識(shí)[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1993年01期

10 李念莉;陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)探微[J];漢中師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué));1999年05期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 潘朝霖 貴州民族大學(xué)研究員;水書充滿陰陽(yáng)制化的哲學(xué)思想[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 鄭朝暉;陰陽(yáng)觀緣起及觀感[D];安徽大學(xué);2002年

，

本文編號(hào)：967172