本文關(guān)鍵詞：碑帖學(xué)視野下的清代《蘭亭序》題跋研究

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【摘要】：《蘭亭序》是書法史上最為重要的書法作品，有“天下第一行書”之譽(yù)，歷代被奉為帖學(xué)圭臬。但由于其真跡不存，《文選》不錄，帝王所鐘，文人所重，歷代臨仿、摹刻之作又不可勝數(shù)，故而圍繞《蘭亭序》的風(fēng)格、技法、文本、美學(xué)特征、版本流變、公私鑒藏、版本優(yōu)劣、真?zhèn)慰急娴奶接懸惨恢背掷m(xù)不休，從而出現(xiàn)了蔚為大觀的“蘭亭序研究”，至今仍在國內(nèi)外學(xué)界都受到持續(xù)關(guān)注。 可以說，如果兩位書家之間對《蘭亭序》持有不同態(tài)度，則說明此二人所持的書法立場、書法觀念必定存在差異。故而，對“《蘭亭》現(xiàn)象”的解讀是探索書法史尤其是帖學(xué)史、碑帖轉(zhuǎn)換史的一扇窗口。 本文從斷代史的視角、單線探索的方式，將清代《蘭亭》題跋單獨(dú)從相關(guān)書史、書論中剝離出來，置于碑帖學(xué)的視野之下進(jìn)行綜合考察，這在針對《蘭亭》的書學(xué)研究領(lǐng)域尚屬首次。雖然書法作為一個獨(dú)立的學(xué)科已近存在了幾十年，高等書法教育也步入正常軌道，取得了很多重要學(xué)術(shù)成果，然而遺憾的是，迄今為止仍沒有專門探討清代《蘭亭》題跋的專著及研究生畢業(yè)論文。所以，本文拋磚引玉，，寄希望通過自己的努力，為書法理論研究貢獻(xiàn)一份力量。 文章在具體操作時，從清代早期的《蘭亭》題跋開始說起，對清代各個時期、各個階層的《蘭亭》題跋作以細(xì)致考察，不僅對占主體地位的文人書家的《蘭亭》題跋有序分析，連同收藏家、帝王、有關(guān)學(xué)者的“蘭亭觀”都納入本文的研究視野之內(nèi)，全方位、多視角洞察《蘭亭》在清代的際遇，從而保證了文章結(jié)論避免過于偏頗。 文章認(rèn)為，清人《蘭亭》觀念變化的實(shí)質(zhì)是碑帖觀念之變、書法正統(tǒng)觀念之爭的具體體現(xiàn)�！短m亭》受到尊崇與否，與學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)向、書學(xué)觀念變化息息相關(guān)。清代中期以降，無論是碑派還是帖派，雖然在“蘭亭學(xué)”研究領(lǐng)域都取得突破性成就，亦不難看出雙方都有利用《蘭亭》對自己所持的書法立場、書學(xué)觀念尋找借口之嫌。尤其是翁方綱、阮元二人的《蘭亭》題跋使得《蘭亭序》成為了他們宣揚(yáng)自己書法立場的工具，甚至在阮元、何紹基、鄭孝胥、李瑞清等人的理論中，《蘭亭》一度被異化為碑學(xué)的代表，而在李文田的理論中被否定的一無是處，其實(shí)這都是從而為否定帖學(xué)、推崇碑學(xué)所做出的反應(yīng)。 當(dāng)然，《蘭亭序》本身所具有的魅力是不容否定的。雖然備受爭議，《蘭亭》依然是《蘭亭》，即使在碑學(xué)最為興盛的時刻，對《蘭亭》持肯定態(tài)度者仍大有人在，郭尚先、吳榮光包括從清末民初梁啟超等人的《蘭亭》題跋可以看出《蘭亭》是無法被完全忽視的，一直到今天，《蘭亭》依然是大多數(shù)人心目中的經(jīng)典。 所以，在書法史的長河之中，理性和感性所發(fā)揮的作用都是顯而易見的。正是由于理性和感性相互交織，才使得書法史充滿魅力。
【關(guān)鍵詞】：碑學(xué) 帖學(xué) 《蘭亭序》 推崇 異化
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J292.1
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 1 緒論10-18
• 1.1 選題的目的與意義10-12
• 1.2 需要進(jìn)一步解決的課題12
• 1.3 文獻(xiàn)綜述12-15
• 1.3.1 論文所涉及的歷史資料狀況12-13
• 1.3.2 論文所涉及的現(xiàn)當(dāng)代研究資料狀況13-15
• 1.4 研究方法15-18
• 1.4.1 文獻(xiàn)分析法15-16
• 1.4.2 比較法16
• 1.4.3 觀點(diǎn)的闡釋與作品相互印證的方法16-18
• 2 相關(guān)概念的界定18-20
• 2.1 關(guān)于《蘭亭序》版本的界定說明18
• 2.2 清代不同歷史時期時間段的界定18-19
• 2.3 對“碑學(xué)”和“帖學(xué)”的界定19-20
• 3 清代的公私鑒藏與《蘭亭序》題跋20-28
• 3.1 清代私人收藏與《蘭亭序》20-23
• 3.1.1 清代私人收藏概況20-21
• 3.1.2 收藏家的《蘭亭》題跋研究21-23
• 3.2 清代內(nèi)府收藏與《蘭亭序》23-28
• 3.2.1 清代內(nèi)府《蘭亭》收藏概況23-24
• 3.2.2 清代帝王的《蘭亭》題跋24-28
• 4 “帖學(xué)一統(tǒng)與碑學(xué)萌芽” ——清代早期著名文人學(xué)者的《蘭亭》題跋28-42
• 4.1 清代之前文人《蘭亭》題跋略述28
• 4.2 清代早期著名文人學(xué)者的《蘭亭》題跋28-42
• 4.2.1 “有仙趣”與“極驚賞”：錢謙益、王鐸的《蘭亭》題跋29-31
• 4.2.2 “龍?zhí)④S”與“變化無方”：傅山、朱彝尊、顧炎武的《蘭亭》題跋31-33
• 4.2.3 “風(fēng)神超俊”與“俱是國色”：胡世安的《蘭亭》題跋33-34
• 4.2.4 “風(fēng)神妍麗”與“天然秀逸”：吳其貞等人的《蘭亭》題跋34-36
• 4.2.5 “特以骨勝”與“追求骨力”：王弘撰與楊賓的《蘭亭》題跋36-42
• 5 “帖學(xué)的崢嶸與碑學(xué)的介入” ——乾、嘉、道時期的《蘭亭》題跋42-56
• 5.1 帖派書家的《蘭亭》題跋42-50
• 5.1.1 “神物”與“永為家珍”：王文治的《蘭亭》題跋42-44
• 5.1.2 “神物”與“永以為寶”：王宗炎的《蘭亭》題跋44-46
• 5.1.3 “皆應(yīng)精摹”與“神致古厚”：翁方綱的《蘭亭》題跋46-50
• 5.2 嘉道時期的《蘭亭》題跋50-54
• 5.2.1 阮元的《蘭亭》題跋50-53
• 5.2.2 阮元交游圈的《蘭亭》題跋略述53-54
• 5.3 翁方綱、阮元《蘭亭》題跋比較54-56
• 6 清代道光以降的《蘭亭》題跋56-66
• 6.1 碑學(xué)家的《蘭亭》觀照56-62
• 6.1.1 “樸厚”與“八分意矩”：何紹基《蘭亭》題跋56-60
• 6.1.2 “碑學(xué)家的《蘭亭》觀照”：俞樾、楊守敬、鄭孝胥等人《蘭亭》題跋60-62
• 6.2 碑帖融合觀念下的《蘭亭》題跋——以李瑞清的《蘭亭》題跋為例62-64
• 6.3 “帖學(xué)的余緒”——沈曾植、羅振玉、梁啟超的《蘭亭》題跋64-66
• 7 結(jié)語66-68
• 致謝68-70
• 參考文獻(xiàn)70-72
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文、專利、獲獎等情況72-73

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 李海亭;;試析書法的情感表現(xiàn)機(jī)制[J];貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版);2015年02期

2 王澤玖;;論楊凝式對宋代尚意書風(fēng)的影響[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計(jì)版);2009年05期

3 王澤玖;;論米芾書法布白的多樣性[J];美術(shù)大觀;2013年06期

本文編號：545876