發(fā)布時(shí)間：2024-10-05 04:47

　　 由于《枯樹賦》《唐文皇哀冊》被后世奉為褚遂良書法的經(jīng)典之作,宋代以來關(guān)于其書跡的真?zhèn)沃疇幰渤掷m(xù)不斷。從北宋蘇頌的記載來看,北宋所傳《枯樹賦》已為唐人雙鉤填墨的摹本了,即便米芾見到的《枯樹賦》亦為唐人的雙鉤墨跡本。至明代,此二帖曾為王世貞購藏,綜合其對于二帖的記載來看,多有混淆之處,王視《唐文皇哀冊》為神物,然詹景鳳所論與此相反。王曾將二帖刻石置于弇山園內(nèi),到了清代,二帖后由太倉吳氏后人吳大銓購去,復(fù)置于吳氏宗祠內(nèi)。王世貞生前摹刻了大量的名家刻帖,隨著時(shí)代變遷,大多刻帖已散失殆盡,至今太倉弇山園內(nèi)仍遺留《枯樹賦》刻帖一套,然此帖不為今人所知,此刻帖又見載于王世貞的《弇州山人題跋》,然書中所記亦有未詳盡之處。關(guān)于《枯樹賦》刻帖的底本,王并未言明,而歷史上關(guān)于《枯樹賦》是否為真跡說也一直爭論不止。

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【文章目錄】：
一弇山園建造時(shí)間考
二王世貞與褚遂良書《枯樹賦》《唐文皇哀冊》
三歷史上關(guān)于褚遂良書《枯樹賦》的真?zhèn)沃疇?br>四王時(shí)敏與《枯樹賦》
五《枯樹賦》刻帖中的“梅花書屋”“正清”印



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