藝術(shù)性是書法的主要形態(tài)之一,構(gòu)成書法藝術(shù)美的主要元素則是書法作品中的筆法、結(jié)構(gòu)和章法。當代書法的藝術(shù)性首先要使大眾感受到審美,其次讓人們通過書法作品達到養(yǎng)心。書法的文化性是書法價值取向的主要表現(xiàn)內(nèi)容,其通過漢字中的表意功能為書法的文化性奠定了堅實的基礎(chǔ)。書法的觀賞價值是書法藝術(shù)性的外在表現(xiàn),文化性是中華文化藝術(shù)性的內(nèi)在體現(xiàn),不能將藝術(shù)與文化完美結(jié)合的書法作品也不能成為當代優(yōu)秀的書法作品,二者是書法生存與發(fā)展的前提條件,需要人們從根本上重視書法的藝術(shù)性與文化性,以保證書法在藝術(shù)表現(xiàn)形式中的主體地位能夠長期存在并繼續(xù)發(fā)展。

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【部分圖文】：

圖1《蘭亭序》王羲之

書法中的文化性強調(diào)的是書寫者需要具有較高的文化素養(yǎng)與文化知識,這樣創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品才能體現(xiàn)筆墨與造型上的深刻內(nèi)涵,使觀賞者產(chǎn)生豐富的人生內(nèi)涵與啟迪,使書法在藝術(shù)多元化的今天與時代同頻共振,體現(xiàn)時代脈搏與時代審美。圖2《祭侄文稿》顏真卿

圖2《祭侄文稿》顏真卿

圖1《蘭亭序》王羲之書法表現(xiàn)不僅是時代的符號,也是時代傳遞的信息。筆墨之間的審美是我國幾千年文字演變與發(fā)展的體現(xiàn),它向我們展示了華夏幾千年文明中的書寫痕跡與文化內(nèi)涵。每一個書法藝術(shù)家都在運用藝術(shù)家的文化自覺與文化自信,延續(xù)著我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化,他們根據(jù)自身對于漢字中所承載文化的理....

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