歐陽詢是初唐時(shí)期的楷書大家,他不光留下了《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《仲尼夢(mèng)奠帖》等作品,還給世人留下了書論著作,如《八訣》、《三十六法》、《傳授訣》等。歐陽詢的書論著作受到隋唐禮法完備社會(huì)背景的影響,詳細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目偨Y(jié)了結(jié)體、用筆、技巧、法度等書學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這些書論著作,是歐陽詢對(duì)書學(xué)實(shí)踐的總結(jié)。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ),理論對(duì)實(shí)踐有反作用,理論與實(shí)踐相輔相成,缺一不可。歐陽詢的書學(xué)實(shí)踐成就巨大,后人往往多重視其實(shí)踐作品,而忽略其理論成就,但他的理論與實(shí)踐有著不可割裂的辯證關(guān)系,不可孤立地強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面。本文將用實(shí)踐印證理論的研究方式,以《九成宮醴泉銘》為實(shí)踐范本,對(duì)《八訣》、《三十六法》其中的“法”、“勢(shì)”、“中和”這三種書學(xué)思想做出直觀的印證與詮釋,從歐陽詢嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅鴮W(xué)態(tài)度中進(jìn)行若干反思。 

【文章來源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 歐陽詢的楷書書學(xué)觀
    第—節(jié) “骨氣勁峭,法度嚴(yán)謹(jǐn)”—尚“法”
    第二節(jié) “以險(xiǎn)絕為平,以奇極為正”—尚“勢(shì)”
    第三節(jié) “四面停勻,八方平正”—尚“中和”
第二章 《九成宮醴泉銘》解析—與《麻姑仙壇記》對(duì)比
    第一節(jié) “言其大略”卻字字見“法”—法度嚴(yán)謹(jǐn)
    第二節(jié) “若草里蛇驚,云間電發(fā),若金剛之嗔目,力士之揮拳”—?jiǎng)輵B(tài)多樣化
    第三節(jié) “彼此相讓,方為盡善”—平衡、中和之法
    第四節(jié) 歐楷與顏楷風(fēng)格迥異的原因
第二章 歐陽詢楷書對(duì)后世的影響
    第一節(jié) 對(duì)后世書家的影響
    第二節(jié) 歐楷對(duì)石經(jīng)、雕版印刷的影響
總結(jié)
參考書目
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]歐陽詢的書學(xué)思想管見[J]. 向彬.  美與時(shí)代. 2003(05)
[2]《九成宮醴泉銘》拓本源流考[J]. 米辰夆.  文獻(xiàn). 1994(04)
[3]《九成宮醴泉銘》碑拓本述略[J]. 張彥生.  文物. 1980(04)
[4]歐書三題[J]. 何本安.  書法研究. 2000 (02)



本文編號(hào)：3230970