在中國,篆書、隸書、草書、真書、正書、行書、楷書等是每一人都耳熟能詳?shù)?但這些書體名稱到底是什么意思?我們?yōu)楹稳绱朔Q謂?它們與中國書法傳統(tǒng)有沒有關(guān)系?“書法傳統(tǒng)”應(yīng)該怎樣理解?對此,我們只有一種模糊的認(rèn)識。此外,在閱讀書論時(shí)常常會遇到“一體多名”和“多體一名”等現(xiàn)象,且書體稱謂和書體類型、數(shù)量皆不一樣。秦漢至唐代是書體演進(jìn)完成和定名的連續(xù)而完整的時(shí)期,這一現(xiàn)象與中國書法傳統(tǒng)形成有無關(guān)系?基于上述問題,本文以“書體關(guān)鍵詞”為切入點(diǎn),對書法史上的主流書體名稱:篆、隸、草、真、正、行、楷等單字關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì),總結(jié)為七個(gè)“關(guān)鍵詞叢”并建立“書體關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)庫”,然后對各書體名稱進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)與歷史語義分析,同時(shí)結(jié)合思想、政治、制度、文化、書法等各學(xué)科研究方法與成果進(jìn)行綜合研究。研究發(fā)現(xiàn)每一個(gè)書體定名的背后都存在著社會制度、道德修身、人之性情各個(gè)方面之影響,其關(guān)系十分復(fù)雜。同時(shí)隨著儒學(xué)“道統(tǒng)”的興起,書法完成了書體名實(shí)與修身觀念的自我“傳統(tǒng)”建構(gòu)。如:“小篆”承接周文化,在秦以法立國的大背景中獲得文字觀念的“正當(dāng)性”;“隸書”作為漢代官方書體,具有典正人倫,規(guī)范道德修身的意義,正是漢代宇宙論儒學(xué)的道... 

【文章來源】：中國美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁數(shù)】：359 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

漢至唐“司隸與司隸校尉（司隸）及其屬官”詞頻分析圖

《不其簋》銘文拓片，器主秦莊公時(shí)期與周宣王大致同時(shí)，屬西周晚期

《秦公镈》銘文拓片，春秋早期，現(xiàn)藏陜西省寶雞市博物館

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]儒家“道統(tǒng)”觀念影響下的書法史發(fā)展[J]. 宋文雯.  美術(shù)大觀. 2018(05)
[2]張懷瓘《書斷》中的“隸書”與楷書的關(guān)系辯證[J]. 邢學(xué)儒.  書法賞評. 2017(04)
[3]垂久行遠(yuǎn)——論中國古代“書寫”活動(dòng)的性質(zhì)[J]. 高秀清.  書法賞評. 2017(03)
[4]真書名實(shí)考——從漢代官文書制度說起[J]. 張志遠(yuǎn).  中國書法. 2017(06)
[5]篆書名實(shí)研究二題[J]. 徐學(xué)標(biāo).  中國書法. 2017(04)
[6]“史書”新解[J]. 高鈺京.  湖北社會科學(xué). 2016(12)
[7]“隸書”“八分”名實(shí)再梳理——兼論書法史寫作的“倒敘”問題[J]. 宋寧.  中國書法. 2016(20)
[8]真書名實(shí)考——兼及康有為、楊守敬真書論之比較研究[J]. 朱中原.  中國書法. 2016(04)
[9]“草隸”析疑:兼談隸書、草書的名實(shí)之變[J]. 軒敏華.  湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(01)
[10]“真書”“楷書”“正書”三者涵義的變遷[J]. 李豪東.  河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2014(05)

博士論文
[1]史官主書與秦書八體[D]. 徐學(xué)標(biāo).山東大學(xué) 2014
[2]唐代書學(xué)文獻(xiàn)考論[D]. 暢運(yùn)合.華東師范大學(xué) 2013
[3]草書體的形成與演變[D]. 張恒奎.吉林大學(xué) 2008

碩士論文
[1]審美趣味與歷史轉(zhuǎn)向[D]. 邢志強(qiáng).中國美術(shù)學(xué)院 2010



本文編號：3227219