宜作文字觀——對一類書法文獻(xiàn)的解讀
發(fā)布時(shí)間:2021-06-11 21:07
<正>一、從馬致遠(yuǎn)《張玉巖草書》談起書法界對馬致遠(yuǎn)應(yīng)該不會陌生,他的散曲作品《天凈沙·秋思》是很多書家愛寫的文學(xué)佳作。事實(shí)上,馬致遠(yuǎn)不僅是元曲大家,對書法也頗為關(guān)注,其雜劇名作《薦福碑》寫書生張鎬時(shí)乖運(yùn)蹇,薦福寺住持令人拓寺中顏真卿的碑文書法以為他換取進(jìn)京盤費(fèi),然而龍神嫉恨張鎬題詩發(fā)怨,遂將碑刻劈壞,張鎬于是更加困頓。他的散曲作品《張玉巖草書》是一篇被忽視的書法文獻(xiàn),常見的書法文獻(xiàn)集不曾收錄,各種書法理論史、批評史、美學(xué)史著作也不曾提及。該作屬于散曲中的套數(shù),其文辭是:
【文章來源】:中國書畫. 2019,(11)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、從馬致遠(yuǎn)《張玉巖草書》談起
二、淵源及性質(zhì)類似的詩文
三、和草書論的差異
四、宜作文字觀
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]韓愈《送高閑上人序》注析[J]. 甘中流. 書法世界. 2003(08)
本文編號:3225285
【文章來源】:中國書畫. 2019,(11)
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
一、從馬致遠(yuǎn)《張玉巖草書》談起
二、淵源及性質(zhì)類似的詩文
三、和草書論的差異
四、宜作文字觀
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]韓愈《送高閑上人序》注析[J]. 甘中流. 書法世界. 2003(08)
本文編號:3225285
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/shufayishu/3225285.html