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晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》中的“興思”“致思”與“佇思”

發(fā)布時(shí)間:2021-02-10 06:43
  本文通過(guò)對(duì)于晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》中涉及"思"字語(yǔ)詞的"興思""致思"與"佇思"的深度挖掘,來(lái)分析漢魏晉間書法審美的自覺。本文認(rèn)為,"興思"以"鳥跡"為本,文字就是萬(wàn)物自然中抽出的"象",而"興思"正是這種萬(wàn)物自然能夠轉(zhuǎn)化為文字的主體智慧;"致思"以"物象"為本,"物象"是繼承崔瑗的"法象"審美思想,"致思"是對(duì)于"物象"的反觀,是審美主體的"情性"的升華;"佇思"是思緒、情性的內(nèi)在沉寂,是在"興思""致思"之后的對(duì)于書法美深刻的理解與感悟。最后,提出衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》對(duì)于書法審美的啟示:比類的藝術(shù)通感、意象化的"點(diǎn)畫"、審美意境的層次以及象外之意的審美高度。 

【文章來(lái)源】:書法. 2020,(11)

【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)


本文編號(hào):3026958

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