在中國古代社會中,帝王作為書法批評個體,其批評觀點不僅有著獨(dú)特的立場,同時還會對社會產(chǎn)生影響。然而,帝王書法批評觀點的社會影響效果卻存在著差異,在特定歷史時期,帝王書法批評觀點能夠產(chǎn)生廣泛而深刻的社會影響,最終導(dǎo)致社會性的書法品評標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變;而在特定歷史時期,帝王書法批評觀點卻無法在社會形成廣泛的影響,最終無法真正主導(dǎo)社會性的書法品評標(biāo)準(zhǔn)。鑒于此,本文選取書法史上三位帝王,唐太宗、宋高宗、清圣祖作為討論中心,希望通過分析比較來探究哪些因素在制約帝王書法批評觀點的社會影響。而在具體分析中,則圍繞帝王書法批評觀點,帝王書法批評觀點影響社會的方式、以及社會性的書法接納三個環(huán)節(jié)來展開。另外,通過對帝王書法批評觀點社會影響的分析,進(jìn)而反思,個體書法批評觀點轉(zhuǎn)化為社會性的書法品評標(biāo)準(zhǔn)所需要的條件。 

【文章來源】：南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

宋光宗《五言聯(lián)團(tuán)扇》21.3cm

圖 1-3 宋光宗《五言聯(lián)團(tuán)扇》21.3cm 圖 1-1 宋高宗《七絕天山詩紈扇》23.3cm×21cm 美國紐約大都會博物館藏 ×24.3cm 美國紐約大都會博物館藏圖 1-4 宋理宗《湖上詩團(tuán)扇》25.1cm 圖 1-2 宋孝宗《池上詩團(tuán)扇》22.9cm×25.1cm 美國紐約大都會博物館藏 ×24.4cm 美國紐約大都市博物館藏(二)帝王與朝臣之間達(dá)成的一致

在傳統(tǒng)社會中，先祖（尤其是開國帝王）所提出的書法批評觀點，會成代帝王所遵循的“家法”，在皇族中不斷傳承；同時，這也是帝王書法批評觀點能夠步產(chǎn)生持久社會影響力的一個關(guān)鍵性因素。圖 1-3 宋光宗《五言聯(lián)團(tuán)扇》21.3cm 圖 1-1 宋高宗《七絕天山詩紈扇》23.3cm×21cm 美國紐約大都會博物館藏 ×24.3cm 美國紐約大都會博物館藏

【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號：2914651