帝王書法批評觀點社會影響分析 ——以唐太宗、宋高宗、清圣祖三位為中心
發(fā)布時間:2020-12-13 13:56
在中國古代社會中,帝王作為書法批評個體,其批評觀點不僅有著獨(dú)特的立場,同時還會對社會產(chǎn)生影響。然而,帝王書法批評觀點的社會影響效果卻存在著差異,在特定歷史時期,帝王書法批評觀點能夠產(chǎn)生廣泛而深刻的社會影響,最終導(dǎo)致社會性的書法品評標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變;而在特定歷史時期,帝王書法批評觀點卻無法在社會形成廣泛的影響,最終無法真正主導(dǎo)社會性的書法品評標(biāo)準(zhǔn)。鑒于此,本文選取書法史上三位帝王,唐太宗、宋高宗、清圣祖作為討論中心,希望通過分析比較來探究哪些因素在制約帝王書法批評觀點的社會影響。而在具體分析中,則圍繞帝王書法批評觀點,帝王書法批評觀點影響社會的方式、以及社會性的書法接納三個環(huán)節(jié)來展開。另外,通過對帝王書法批評觀點社會影響的分析,進(jìn)而反思,個體書法批評觀點轉(zhuǎn)化為社會性的書法品評標(biāo)準(zhǔn)所需要的條件。
【文章來源】:南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
宋光宗《五言聯(lián)團(tuán)扇》21.3cm
圖 1-3 宋光宗《五言聯(lián)團(tuán)扇》21.3cm 圖 1-1 宋高宗《七絕天山詩紈扇》23.3cm×21cm 美國紐約大都會博物館藏 ×24.3cm 美國紐約大都會博物館藏圖 1-4 宋理宗《湖上詩團(tuán)扇》25.1cm 圖 1-2 宋孝宗《池上詩團(tuán)扇》22.9cm×25.1cm 美國紐約大都會博物館藏 ×24.4cm 美國紐約大都市博物館藏(二)帝王與朝臣之間達(dá)成的一致
在傳統(tǒng)社會中,先祖(尤其是開國帝王)所提出的書法批評觀點,會成代帝王所遵循的“家法”,在皇族中不斷傳承;同時,這也是帝王書法批評觀點能夠步產(chǎn)生持久社會影響力的一個關(guān)鍵性因素。圖 1-3 宋光宗《五言聯(lián)團(tuán)扇》21.3cm 圖 1-1 宋高宗《七絕天山詩紈扇》23.3cm×21cm 美國紐約大都會博物館藏 ×24.3cm 美國紐約大都會博物館藏
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]宋太宗書法觀念考察[J]. 李潔. 中國書法. 2017(18)
[2]中國書法批評的多重標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)[J]. 鄭曉華. 美術(shù)觀察. 2017(02)
[3]文質(zhì)之變:唐代書法品評標(biāo)準(zhǔn)的變遷[J]. 薛龍春. 中國書法. 2016(06)
[4]申情尚意 趨雅重韻——北宋書法品評芻議[J]. 李彤. 中國書法. 2016(06)
[5]包世臣《國朝書品》與清代碑學(xué)品評的轉(zhuǎn)折[J]. 金丹. 中國書法. 2016(06)
[6]多維視野中書法批評的構(gòu)建方略[J]. 李亞杰. 書法. 2015(01)
[7]中國古代帝王書法現(xiàn)象審視——從學(xué)術(shù)價值、政治干預(yù)及文化認(rèn)知的角度[J]. 蘭浩. 石家莊學(xué)院學(xué)報. 2014(05)
[8]中國古代皇室書法教育考察[J]. 向彬. 藝術(shù)百家. 2008(05)
[9]書法背后的統(tǒng)治藝術(shù)——康熙書法的政治涵義詮釋[J]. 成積春. 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2006(01)
[10]政治權(quán)力與話語霸權(quán)——論封建皇權(quán)對書法藝術(shù)的統(tǒng)攝[J]. 李彤. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版). 2005(03)
博士論文
[1]清代書法與政治研究[D]. 賀電.吉林大學(xué) 2017
[2]以書致治與祖宗之法—宋太宗的文治與書法[D]. 黃修珠.南京藝術(shù)學(xué)院 2016
[3]清康雍乾時期書法風(fēng)尚研究[D]. 方愛龍.南京藝術(shù)學(xué)院 2015
[4]古代“書品”理論結(jié)構(gòu)研究[D]. 張函.吉林大學(xué) 2014
[5]古代書法批評模式研究[D]. 楊疾超.華中師范大學(xué) 2008
碩士論文
[1]唐太宗“崇羲抑獻(xiàn)”之因由及其影響[D]. 雷琛.山西大學(xué) 2016
[2]康乾時期刻帖與董其昌書法[D]. 繆怡.南京藝術(shù)學(xué)院 2016
[3]康熙與書法[D]. 李泊潭.南京藝術(shù)學(xué)院 2014
[4]北宋革新派書法批評研究[D]. 余濤.山西師范大學(xué) 2010
[5]唐太宗書法研究[D]. 魏茂軍.山東大學(xué) 2009
[6]沈度書法藝術(shù)與臺閣體書法研究[D]. 張紅星.山西師范大學(xué) 2009
[7]宋高宗書學(xué)研究[D]. 彭克清.山東大學(xué) 2008
[8]朱熹書學(xué)研究[D]. 于晶.吉林大學(xué) 2008
[9]趙構(gòu)《翰墨志》研究[D]. 張金一.吉林大學(xué) 2007
本文編號:2914651
【文章來源】:南京藝術(shù)學(xué)院江蘇省
【文章頁數(shù)】:49 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
宋光宗《五言聯(lián)團(tuán)扇》21.3cm
圖 1-3 宋光宗《五言聯(lián)團(tuán)扇》21.3cm 圖 1-1 宋高宗《七絕天山詩紈扇》23.3cm×21cm 美國紐約大都會博物館藏 ×24.3cm 美國紐約大都會博物館藏圖 1-4 宋理宗《湖上詩團(tuán)扇》25.1cm 圖 1-2 宋孝宗《池上詩團(tuán)扇》22.9cm×25.1cm 美國紐約大都會博物館藏 ×24.4cm 美國紐約大都市博物館藏(二)帝王與朝臣之間達(dá)成的一致
在傳統(tǒng)社會中,先祖(尤其是開國帝王)所提出的書法批評觀點,會成代帝王所遵循的“家法”,在皇族中不斷傳承;同時,這也是帝王書法批評觀點能夠步產(chǎn)生持久社會影響力的一個關(guān)鍵性因素。圖 1-3 宋光宗《五言聯(lián)團(tuán)扇》21.3cm 圖 1-1 宋高宗《七絕天山詩紈扇》23.3cm×21cm 美國紐約大都會博物館藏 ×24.3cm 美國紐約大都會博物館藏
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]中國書法批評的多重標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)[J]. 鄭曉華. 美術(shù)觀察. 2017(02)
[3]文質(zhì)之變:唐代書法品評標(biāo)準(zhǔn)的變遷[J]. 薛龍春. 中國書法. 2016(06)
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[5]包世臣《國朝書品》與清代碑學(xué)品評的轉(zhuǎn)折[J]. 金丹. 中國書法. 2016(06)
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[7]中國古代帝王書法現(xiàn)象審視——從學(xué)術(shù)價值、政治干預(yù)及文化認(rèn)知的角度[J]. 蘭浩. 石家莊學(xué)院學(xué)報. 2014(05)
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[9]書法背后的統(tǒng)治藝術(shù)——康熙書法的政治涵義詮釋[J]. 成積春. 內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2006(01)
[10]政治權(quán)力與話語霸權(quán)——論封建皇權(quán)對書法藝術(shù)的統(tǒng)攝[J]. 李彤. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版). 2005(03)
博士論文
[1]清代書法與政治研究[D]. 賀電.吉林大學(xué) 2017
[2]以書致治與祖宗之法—宋太宗的文治與書法[D]. 黃修珠.南京藝術(shù)學(xué)院 2016
[3]清康雍乾時期書法風(fēng)尚研究[D]. 方愛龍.南京藝術(shù)學(xué)院 2015
[4]古代“書品”理論結(jié)構(gòu)研究[D]. 張函.吉林大學(xué) 2014
[5]古代書法批評模式研究[D]. 楊疾超.華中師范大學(xué) 2008
碩士論文
[1]唐太宗“崇羲抑獻(xiàn)”之因由及其影響[D]. 雷琛.山西大學(xué) 2016
[2]康乾時期刻帖與董其昌書法[D]. 繆怡.南京藝術(shù)學(xué)院 2016
[3]康熙與書法[D]. 李泊潭.南京藝術(shù)學(xué)院 2014
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[5]唐太宗書法研究[D]. 魏茂軍.山東大學(xué) 2009
[6]沈度書法藝術(shù)與臺閣體書法研究[D]. 張紅星.山西師范大學(xué) 2009
[7]宋高宗書學(xué)研究[D]. 彭克清.山東大學(xué) 2008
[8]朱熹書學(xué)研究[D]. 于晶.吉林大學(xué) 2008
[9]趙構(gòu)《翰墨志》研究[D]. 張金一.吉林大學(xué) 2007
本文編號:2914651
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