書法家的塑造,是在社會(huì)與歷史中形成的,與歷史背景和時(shí)代風(fēng)尚息息相關(guān)。每個(gè)時(shí)代的書法都各有特色,具有不可替代性,要研究一個(gè)書法大家,就需要將他置于特定的時(shí)代環(huán)境中。清代有260年歷史,伊秉綬處于清朝中期的乾隆、嘉慶時(shí)期,這正是清代隸書復(fù)興、碑學(xué)崛起的轉(zhuǎn)折時(shí)期,伊秉綬能夠成為有清一代隸書大家,和他生活的時(shí)代背景密不可分。隸書在東漢時(shí)期達(dá)到鼎盛,魏晉南北朝退出實(shí)用領(lǐng)域后走向衰落,直到清代碑學(xué)的興起,才使古老的隸書重新煥發(fā)生機(jī)。清代隸書燦若星河、人才濟(jì)濟(jì),是書法史上重要的轉(zhuǎn)折期,究其原因在于清人隸書以秦漢為宗,然而師古卻不泥古,敢于借古開今,具有創(chuàng)新精神,所以清人隸書具有強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格,大放異彩。本文研究的清代隸書大家伊秉綬,正是其中的佼佼者。伊秉綬出生書香門第,乾隆五十四年進(jìn)士,任京官十八年后,出任惠州知府、因事罷官入獄,后捐官揚(yáng)州知府,為官清廉,愛護(hù)民眾,政績(jī)卓然,伊秉綬書法四體皆工,隸書成就最高,雄冠清代,康有為稱他“集分書之大成以為楷”,正直的品德和終生堅(jiān)守的理學(xué)思想讓其書法更顯得氣度恢宏、洞達(dá)高邈,一代大家風(fēng)范名垂書史。書法的創(chuàng)作和時(shí)代風(fēng)尚有關(guān),也受人格精神的影響,伊秉綬隸書是他精神氣質(zhì)和人格面貌的再現(xiàn),人格的力量支撐著他的藝術(shù)風(fēng)貌,書格即人格在他身上得到了很好的詮釋。本文將從伊秉綬所處的歷史背景和時(shí)代風(fēng)尚對(duì)其書法的影響,伊秉綬的生平和交游對(duì)其書法的影響,伊秉綬隸書的主要成就和藝術(shù)特征,以及理學(xué)思想在其隸書中的體現(xiàn)等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。通過研究伊秉綬的書法,我感受到了一個(gè)立體的儒家知識(shí)分子形象,其隸書的廟堂之氣折射著磊落崇高的人格精神,伊秉綬隸書直入秦漢堂奧,弱化波折,以簡(jiǎn)馭繁,大巧若拙、大智若愚。其結(jié)體和章法設(shè)計(jì)大膽,獨(dú)具匠心,具有空間構(gòu)成的現(xiàn)代觀念,成為超越時(shí)代的書法革新引領(lǐng)者,是清代隸書中興的重要代表之一。
【學(xué)位單位】：四川美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：J292.1
【部分圖文】：

伊秉綬節(jié)臨《尹宙碑》Fig3-1yibingshoucopy“yinzoustele”

節(jié)臨《張遷碑》

圖 3-2 節(jié)臨《張遷碑》 圖 3-3 節(jié)臨《衡方碑》ig3-2 copy“zhangqian stele” Fig3-3 copy“hengfang s大量的精力臨摹漢代碑刻，給后人留下了許多的臨摹古人幾乎是唯一方法，一個(gè)成功的書法家，《退庵隨筆》書中記載的伊秉綬臨摹觀念：“學(xué)，一剪裱臨仿�！盵9]觀得神氣，臨的外形，伊秉是一成不變的“死臨”，而是在高度提煉了基本，取得天機(jī)和精神，外在的形就在似與不似之間綬臨過許多漢碑，如《尹宙碑》（圖 3-1）、《張 3-3）、《禮器碑》、《韓仁銘》（圖 3-4）、《封龍岑記功碑》、《五鳳刻石》、《樊敏碑》、《北海相景題字》、《受禪碑》等。從現(xiàn)在所能見到的伊秉綬碑》、《張遷碑》、《裴岑記功碑》、《西狹頌》是他幾個(gè)碑刻。而《衡方碑》、《張遷碑》、《西狹頌》氣象渾穆的一類，伊秉綬取法這些漢碑，即從一

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本文編號(hào)：2828747