鄧石如,原名琰,字石如,安徽懷寧人,生活在乾嘉時期,是清代杰出的書法家、篆刻家,被后人公認(rèn)為碑學(xué)宗師。他的書法有總結(jié)得失、獨開氣象的意義。時人評其書法為“國朝第一”。鄧石如終生布衣,以賣字、刻印為生,一筇一笠,漫游于大江南北,留下了豐富的書法、篆刻作品。本文以鄧石如書法美學(xué)思想為研究對象,由引言和四個章節(jié)組成,探究其書法美學(xué)思想的內(nèi)涵和特征。引言部分對鄧石如書法美學(xué)思想的研究意義、研究現(xiàn)狀和研究方法等問題加以說明。第一章主要介紹鄧石如生平及其書法作品概況。首先,鄧石如是一位血肉豐滿的人,研究其人,包括他的家世、婚姻及交友等人生經(jīng)歷,目的是對鄧石如有整體的了解。其次,鄧石如書法作品是其書法美學(xué)思想的反映和基礎(chǔ),對其書法作品概況的梳理是為研究其書法美學(xué)思想的前提。第二章研究鄧石如書法美學(xué)思想。鄧石如書法美學(xué)思想主要有兩方面的成就,一是提出“計白當(dāng)黑”的虛實觀,其哲學(xué)源頭是道家思想中的“有”、“無”思想。二是法度與性情的統(tǒng)一,乾嘉時期鄧石如將“法”、“意”并舉有其特殊的歷史意義,“法”與“意”在鄧石如書法美學(xué)思想中有繼承性也有獨創(chuàng)性。第三章立足于鄧石如書法作品,研究其書法的風(fēng)格特征。鄧石如書法有蒼古、質(zhì)樸和“大”的特點。這些特征的形成,一方面是乾嘉時期書法審美思潮的影響,一方面是鄧石如自身審美理想的追求及其性格特征的反映。第四章總結(jié)鄧石如書法的歷史地位及其影響。鄧石如是碑學(xué)思潮興起后第一位全面實踐和體現(xiàn)碑學(xué)主張的書法家,在確立和完善碑派書法的技法和審美追求方面具有開宗立派的意義。
【學(xué)位單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J292.1
【部分圖文】：

族及其書學(xué)淵源石如對晚輩真誠的勉勵和期許。言上，更在生活中踐行，他一生漫游求食詩文中大多也是寫登臨名山大川的內(nèi)容，自然的熱情只是一方面，事實上，他出游額等換取生活物資。鄧石如在《與友人》留兩日月余，亦無他事，昔愛拙書耳，謂來杭意以謂此大都會處，冀得稍廣見聞，熱，不能作字，郁郁不可言。①另一番況味。此外，他在詩歌中也多次表

第二章 鄧石如書法美學(xué)思想天地。何謂天地？謂如一尺半幅之上，上流天之位，下留地景”。①在畫幅上留白以示天地，這樣的布局方式是最基本畫臻于成熟時，出現(xiàn)了如馬遠(yuǎn)、夏圭等南宋山水畫家，在對出更加豐富而大膽地設(shè)計，所謂“馬一角”、“夏半邊”。寒江獨釣圖》（圖 2-1），畫面中唯有一老翁手持釣竿坐于畫幾條水紋，其余偌大的空間不著一筆，然而并不顯得單調(diào)，想，遠(yuǎn)山、近水、天空、云朵，盡在這一片空茫之中。清代最

對結(jié)構(gòu)布局等藝術(shù)規(guī)律，有了更深刻具體的認(rèn)識�！雹俚挠泄P墨的虛空之處正是作者的用意所在，也是意境產(chǎn)生將鄧石如計白當(dāng)黑之論當(dāng)作“揚碑”理論支撐。包世臣在鄧石如“計白當(dāng)黑”之論驗六朝碑刻皆合，康有為在《廣山人‘計白當(dāng)黑’之論，熟觀魏碑自見，無不茂密者……密處不使透風(fēng)’真善言魏碑者�！雹谑聦嵣�，“計白當(dāng)黑”作的普遍規(guī)律，帖學(xué)當(dāng)中同樣重視空間的布置和意境形重留白，那么這種留白的美主要在其上千年風(fēng)雨剝蝕的北朝石刻的總稱，有碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四張黑女墓志》、《元懷墓志》、《張猛龍碑》、《龍門十了唐代便很少有人提及，因為唐代統(tǒng)治者喜歡二王書法，傳統(tǒng)，直到清代在金石學(xué)的影響之下，魏碑的藝術(shù)價值才碑

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本文編號：2825803