發(fā)布時(shí)間：2019-03-30 17:06

【摘要】：正作為晚清菩名的文人領(lǐng)袖和政治人物,康有為于學(xué)術(shù)和政治方面均有理論著述。在書學(xué)方面,康氏撰寫《廣藝舟雙楫》,倡導(dǎo)碑學(xué)理論,并在書法創(chuàng)作中踐行其理論。他的書學(xué)理論和碑派書法風(fēng)格在當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。碑學(xué)作為一種書學(xué)思潮和風(fēng)格流派,無論在康有為的時(shí)代還是在其身后,甚至在當(dāng)下的研究中都遭遇一些質(zhì)疑和批評①,學(xué)界對康氏碑學(xué)思想的立論基礎(chǔ)和基本框架還缺少一致認(rèn)知,在康有為碑學(xué)理論解讀中存在偏
[Abstract]:As the scholar leader and political figure of Bodhisattva in late Qing Dynasty, Kang Youwei has both academic and political works. In the aspect of calligraphy, Kang wrote Guangyi Zhou Shuangji, advocated the theory of stelology, and practiced his theory in calligraphy creation. His calligraphy theory and calligraphy style of tablet school had a wide and profound influence at that time and later generations. As a trend of thought and style of calligraphy, the study of steles encountered some doubts and criticisms in the era of Kang Youwei, behind it, and even in the present research. There is a lack of consistent understanding of the theoretical basis and basic framework of Kang's theory of steles, and there is a bias in the interpretation of Kang Youwei's theory of steles.
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué);
【分類號】：J292.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2450301