【摘要】：19世紀是中國社會的轉(zhuǎn)型期,此時西方文明登陸中國,兩種不同的文化碰撞在一起,使中國儒家文化產(chǎn)生了危機。19世紀的儒士階層,作為中國文化核心力量,對這種危機感知格外強烈。包世臣和康有為,是這一階層中相當有代表性的人物,他們篤信儒學,學有所思,積極寄望于自己的身份和知識能夠有所作為。嘉、道以后,學術(shù)風尚潛移默換,經(jīng)世思潮勃興,道、咸以后,今文經(jīng)學興起,包世臣憂心社會,游學南北,與時風互為陶染,是當時引領(lǐng)潮流人物之一�？涤袨槭熳x儒家典籍,少年老成,性格狂怪,特別信奉今文經(jīng)學,上書,辦報,變法,以致流亡,復(fù)辟。他們的社會活動和學術(shù)活動打上了鮮明的時代印記。 書法是中國文化的一個重要支系。它在古代農(nóng)耕文明和儒教禮儀文化中生成,現(xiàn)在這種母體文化在19世紀出現(xiàn)精神危機,尤其是咸、同之后,這種危機更加突出。包世臣、康有為,作為儒家知識分子,他們一方面在政治和學術(shù)上,遵從儒家價值觀念,追求所謂的經(jīng)世致用；一方面又在閑暇落寞時寄情書法。因為這種身份的特殊性和模糊性,他們往往把書法研究,納入到禮儀文化或道統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)。本文將首先討論儒學對《藝舟雙楫》、《廣藝舟雙楫》寫作的影響,以此來探討儒學的同質(zhì)和異化。其次,根據(jù)《藝舟雙楫》、《廣藝舟雙楫》的理論重心,從書法史的建構(gòu)和解構(gòu)這個層面,討論包世臣、康有為的書法史史學觀念。復(fù)次,根據(jù)《藝舟雙楫》、《廣藝舟雙楫》的文本,從古代書論的模糊性和人格化的批評方式,非自覺性和形而下兩個層面,來探討書法批評的傳承和裂變,考察19世紀書法批評的特征和發(fā)展變化。再次,從厚古薄今,感覺的陳述和意志力的申訴,有限的想像和無限的想像三個方面,來討論書法美學思想的特性。文章通過這一系列的分析討論,探討書法學統(tǒng)和儒學道統(tǒng)的關(guān)系,探討《藝舟雙楫》、《廣藝舟雙楫》的學術(shù)理論,在此基礎(chǔ)上探討19世紀書法學術(shù)思想的嬗變。
[Abstract]:The 19th century was the transition period of Chinese society. At this time, the western civilization landed in China, and the two different cultures collided together, which made the Confucian culture of China come into crisis. The Confucian stratum in the 19th century was regarded as the core force of Chinese culture. The perception of this crisis is particularly strong. Bao Shichen and Kang Youwei are quite representative figures in this class. They believe in Confucianism, have ideas, and actively hope that their identity and knowledge can make a difference. After Jia, Tao, academic fashion changed quietly, the trend of thought flourished, Tao, salty, the rise of modern literature and classics, Bao Shi-chen worried about the society, travel north and south, and the time wind to become Tao dye, is one of the leading trend at that time. Kang Youwei is familiar with Confucian books, mature, crazy personality, especially believe in modern classics, books, newspapers, reform, so that exile, reinstatement. Their social and academic activities have marked the times. Calligraphy is an important branch of Chinese culture. It was formed in ancient farming civilization and Confucian etiquette culture. Now this kind of mother culture appeared spiritual crisis in the 19th century, especially salty. Later, this crisis became more prominent. Bao Shichen, Kang Youwei, as Confucian intellectuals, on the one hand, followed the Confucian values in politics and academia, and pursued the so-called "practical application"; on the other hand, they sent their feelings to calligraphy when their leisure time was lonely. Because of the particularity and fuzziness of this identity, they often put the study of calligraphy into the field of ceremonial culture or orthodoxy. This paper will first discuss the influence of Confucianism on the writing of "Yizhou Shuangji" and "Guangyi Shuangji" so as to discuss the homogeneity and alienation of Confucianism. Secondly, according to the theoretical focus of "Yi Zhou Shuang Ji" and "Guang Yi Zhou Shuang Ji", from the aspect of construction and deconstruction of calligraphic history, this paper discusses Bao Shichen and Kang Youwei's conception of calligraphic history historiography. Again and again, according to the texts of "Yizhou Shuangji", "Guangyi Shuangji", and from the fuzziness and personification of the ancient book theory, as well as from the two levels of non-self-consciousness and formality, to discuss the inheritance and fission of calligraphy criticism. To investigate the characteristics and development of calligraphy criticism in the 19 th century. Thirdly, this paper discusses the characteristics of calligraphy aesthetics from three aspects: the representation of feeling and the appeal of willpower, the limited imagination and the infinite imagination. Through this series of analysis and discussion, this paper probes into the relationship between calligraphy and Confucianism, discusses the academic theory of "Yi Zhou Shuang Ji" and "Guang Yi Zhou Shuang Ji", and on this basis probes into the evolution of calligraphy academic thought in the 19th century.
【學位授予單位】：中央美術(shù)學院
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J292.1

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本文編號：2131111