本文關(guān)鍵詞：書法與平面設(shè)計藝術(shù)的共性探微，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

網(wǎng)友1322891254近日為您收集整理了關(guān)于書法和平面設(shè)計藝術(shù)共性探微論文的文檔，希望對您的工作和學(xué)習(xí)有所幫助。以下是文檔介紹：看似關(guān)系不大,實則不然!兩者不論是在起源與發(fā)展,還是在造型特征,構(gòu)成形式或者說美學(xué)原理等方面都有著許多相通的共性。碩士學(xué)位論文第一章書法與平面設(shè)計藝術(shù)概述1.1書法的藝術(shù)特征書法是一種抽象構(gòu)成,是一門視覺藝術(shù),西方學(xué)者謂之“東方構(gòu)成”。書法以抽象的漢字為表現(xiàn)載體,但書法又不是一般意義上的寫字,字寫得俊美僅僅是一種技藝的操作而成不了藝術(shù),因為寫字側(cè)重的是可讀可識的使用目標(biāo),美觀、整齊利于閱讀即可,而書法藝術(shù)的目的卻是倡導(dǎo)一種純粹的審美活動,是一種抽象形式的有序組合,更是一種主體的抒情與表現(xiàn)�！妒瘽嬚Z錄》有這樣一段文字“且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉。"①清劉熙載云:“筆性墨情,皆以其人之性為本,是則理性情者,書之首務(wù)也�！雹谶@些無不說明中國書法的線條與抽象構(gòu)成表現(xiàn)了書家的氣質(zhì)性情,審美趣味,藝術(shù)觀念也表現(xiàn)了書法不僅有形式技巧問題,其還是書家精神的載體。“書為心畫"、“天人合一"的哲理性境界是中國書法藝0術(shù)獨特之所在。書法的藝術(shù)特征我們可以歸納為:節(jié)奏書寫性,符號抽象性,空間簡約性即興抒情性等四個方面。節(jié)奏書寫性。節(jié)奏,本為音樂術(shù)語的借用,作為視覺藝術(shù)的書法,主要通過線條有規(guī)律的運動變化(快慢、強弱、輕重、緩急等形式的多次重復(fù))表現(xiàn)出節(jié)奏來,所以我們說書法是“無聲的音樂"。書法的這種有節(jié)奏的書寫性讓固定后的點畫烙上運動的軌跡與勢態(tài),使書法藝術(shù)作為空間藝術(shù)而帶有時間藝術(shù)的一些特征。造成書法節(jié)奏感的①張沅《石濤畫語錄》.②清劉熙載《藝概》.書法與平面設(shè)計藝術(shù)的共性探微因素也是多方面的,后面的章節(jié)再予以祥述。符號抽象性。書法是線的藝術(shù),具有抽象性,而且作為人對世界萬物審美性抽象的線條,在其象征功能方面,直接是人情感的跡化。書法作品通過線條的起伏流動,粗細(xì)、曲直、干濕、濃淡等變化;通過輕重堅柔,光潤帶澀的墨跡,傳達(dá)出書者心靈的焦灼、暢達(dá)、甜美、苦澀等情緒。這種抽象性的可視語言符號,無不映襯出書者的精神意志和個性風(fēng)貌!空間簡約性。書法就是對比強烈的白紙黑字,再加上其不可改動與重復(fù)以及其點畫線條所造成的空間分割而顯示其簡約特征。書法線條不指向具體的物質(zhì),它簡化至極點而成為虛,它棄具體物質(zhì)的限制而獲得最大限度的自由。即興抒情性�！皶鵀樾漠�"書法的點畫線條是作者暢神抒情的所托之物,若一味追求其整齊,美觀及點畫的法度與得失,把書法藝術(shù)看成單一不變的新式,這無疑是作繭自縛。傳統(tǒng)的書法已從文化型轉(zhuǎn)向藝術(shù)型,從實用型轉(zhuǎn)向欣賞型。抒情表意乃書法創(chuàng)作的至高境界也11.2平面設(shè)計的概念平面設(shè)計,譯自英文“GraphicDesign”一詞。據(jù)說是美國人德維金斯(WilliamAddisonDwiggins),最早使用這一術(shù)語,但在當(dāng)初很長一段時間,并未被設(shè)計界認(rèn)同和接受。直到20世紀(jì)70年代設(shè)計藝術(shù)充分發(fā)展之后,“平面設(shè)計"才成為國際界通用的術(shù)語。“平面設(shè)計’’這一術(shù)語最早是20世紀(jì)80年代隨港臺出版的設(shè)計類圖書流入大陸的,當(dāng)時是這樣定義的:平面設(shè)計是透過圖案、字體、如圖及攝影的表現(xiàn)方式,來表達(dá)作品的內(nèi)容與意念,而廣泛地被利用在商業(yè)設(shè)計上,此商業(yè)設(shè)計的行為,為使大眾留下深刻的印象,已達(dá)到它的促銷目的而通過專業(yè)的視覺設(shè)計與精美的印刷,表現(xiàn)在標(biāo)志、傳單、包裝、錄像、報紙、雜志、月3

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