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談康有為《廣藝舟雙楫》的書法批評觀

發(fā)布時間:2016-10-25 13:21

  本文關鍵詞:談康有為《廣藝舟雙楫》的書法批評觀,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《內蒙古師范大學》 2012年

談康有為《廣藝舟雙楫》的書法批評觀

李雪莉  

【摘要】:康有為是清代著名的書學理論家,《廣藝舟雙楫》為其重要的書法理論作品,在該作品中,康有為將自己的書學思想完整的體現出來,使其成為中國書法史上最為系統(tǒng)的書法理論著作,被學術界譽為書論中的《文心雕龍》,對清代后期乃至近現代的書法界產生了重要的影響。 從《廣藝舟雙楫》的研究成果來看,大多數研究者主要集中于對文章本身的注譯和解析上,,還有一些研究者主要探析文章中的美學思想、技法操作等,很少有人注意研究其書法批評。因此,本人從其書法批評角度出發(fā),探究其所具有的獨特的批評意義。 本文試從四個方面來探析康有為的書法批評。從批評的目標出發(fā),康有為強調發(fā)展的歷史觀,那么,在書法研究上也是如此,只有“變”才能使書法具有生命力,書法革新是其進行書法研究的最終目標。在《廣藝舟雙楫》中,書法革新思想貫穿全文,并提出要法古通變,即以古開今,建立其所倡導的碑學體系。 從批評的路徑出發(fā),康有為在對書法的源流及發(fā)展進行系統(tǒng)的梳理后,提出了碑學和帖學兩個概念,認為帖學已壞并逐漸流于單調和僵化,相反碑學則筆畫完好,精神充足。通過碑學和帖學的對比,確立碑學的地位,從而實現由姿媚的靡弱書風向雄渾陽剛書風的藝術轉換,追求新理異態(tài)。 從批評的方法與特征出發(fā),康有為在形式上,運用了歸納比較的方法,在追求意境上,則運用了傳統(tǒng)的感悟方法,二者相結合,形成了獨特的批評方法體系,使文章規(guī)模宏大,具有了思辨性和現實性。 從批評的意義與局限出發(fā),康有為推出的雄渾陽剛書風,是對審美取向規(guī)律和時代審美需求的把握?涤袨橛掠谔剿鞯木褚约白杂X的革新意識是他對書法史的獨特貢獻,在繼承傳統(tǒng)寶庫精華資源的基礎上,追求創(chuàng)新,引導人們追求新理異態(tài)的書風,為書法創(chuàng)作注入了新意!稄V藝舟雙楫》最重要的影響和意義就在于其以“變”為主體,在這一思想的指導下,使碑學成為一個流派。由于作者當時所堅持的思想和特殊的心情,使得此書存在著極端化傾向和一定的局限與矛盾。雖然康有為的批評體系存在著局限和矛盾,但它的理論價值仍然有目共睹,并大大影響了后世的書風。

【關鍵詞】:
【學位授予單位】:內蒙古師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:J292.1
【目錄】:

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本文編號:152885

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