本文關(guān)鍵詞：唐代書(shū)法藝術(shù)與敦煌寫(xiě)卷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　溫泉銘為唐太宗李世民手書(shū)碑刻拓本，是唐太宗為驪山溫泉撰寫(xiě)的一塊行書(shū)碑文，原石已遺失。拓本原藏敦煌藏經(jīng)洞，現(xiàn)藏于巴黎國(guó)立圖書(shū)館。溫泉銘是我國(guó)書(shū)法史上第一部行書(shū)刻碑。

　　《溫泉銘》不僅文辭優(yōu)美，而且書(shū)法藝術(shù)實(shí)屬上乘，為歷代所稱(chēng)頌，堪稱(chēng)精品。其書(shū)中孕育著書(shū)圣王羲之、王獻(xiàn)之草書(shū)“飄若浮云、矯若驚龍”的風(fēng)韻。著名學(xué)者鄭汝中在《唐代書(shū)法藝術(shù)與敦煌寫(xiě)卷》中寫(xiě)道“其書(shū)法駢儷流暢，雍容大度，有明顯的二王書(shū)風(fēng)，以行書(shū)刻碑，唐太宗為第一人。”

　　太宗之書(shū)初師承于隋之書(shū)家史陵，據(jù)《金石錄》謂：“陵善正書(shū)，筆法精妙不減歐、虞�！庇纸�(jīng)常與虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良等切磋書(shū)藝，并云：“吾臨古人之書(shū)，殊不學(xué)其形勢(shì)，惟求其骨力，而形勢(shì)自生”。這反映了唐太宗的書(shū)法觀，亦是相當(dāng)開(kāi)放的。后鐘意于羲之，朝夕臨摹，尤篤愛(ài)右軍《蘭亭稧帖》，置之枕邊，常于半夜直把燭臨之，書(shū)遂大進(jìn)。太宗善行、草及飛白，尤善臨古，殆于逼真，《山谷題跋》謂：“太宗英睿不群所學(xué)輒便過(guò)人，末年詔敕，有魏晉之風(fēng)，，亦是寶貴后不能不廢學(xué)爾�！眰魇雷髌酚小稌x祠銘》、《溫泉銘》等。


　　

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