本文關(guān)鍵詞：從《顏氏家訓(xùn)》看六朝書法，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從《顏氏家訓(xùn)》看六朝書法姓名:鄒方程申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師:張同印2003.4.1內(nèi)容摘要六朝書法是中國書法史上最輝煌的篇章,是中國書法藝術(shù)與文化的歷史高峰。顏之推是六朝書法與文化的歷史見證人之一,其所著《顏氏家訓(xùn)》多角度、多層次、較全面地反映了這個(gè)時(shí)期的書法與文化,更為我們提供了一個(gè)具體全面的社會(huì)歷史文化背景,使我們能深入、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)六朝書法,是研究六朝書法與文化的一部寶貴文獻(xiàn)。//根據(jù)《顏氏家訓(xùn)》的提示,聯(lián)系歷史人事階層背景,六朝書者分為三個(gè)階層:士族、寒人與工巧。其中士族書者又有高l-jzlz人與次門寒士之別。不同階層的書者由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多各方面生活背景的不同,其各自對(duì)書法的認(rèn)識(shí)、書法實(shí)踐、書法教育以及歷史地位與影響都不相同,而這一切,《顏氏家訓(xùn)》都有直接或間接的反映。在門閥級(jí)制度下,士族內(nèi)部政治等級(jí)、經(jīng)濟(jì)水平、文化玄學(xué)與儒學(xué)等方面差異較大,導(dǎo)致在書法的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐上士人“精于藝”與寒士“游于藝”的差異,審美上士人追求意象美,而寒士講究盡善盡美,從而也導(dǎo)致了二者在書法史上的歷史地位與影響也有差別。士族熱衷于書法,主要原因是家學(xué)中的書法教育和時(shí)代博涉風(fēng)氣。而薄葬中的禁... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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