天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

民間吉祥圖案在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用

發(fā)布時(shí)間:2017-09-17 23:32

  本文關(guān)鍵詞:民間吉祥圖案在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用


  更多相關(guān)文章: 民間吉祥圖案 現(xiàn)代陶藝 民族性 時(shí)代性


【摘要】:有著數(shù)千年文化積淀的中國(guó)陶瓷藝術(shù),在世界陶瓷發(fā)展史上一直占有不可或缺的位置并一度受到高度稱(chēng)揚(yáng)與褒獎(jiǎng)。千百年來(lái),同樣有著數(shù)千年文化積淀的中國(guó)民間吉祥圖案曾被廣泛地應(yīng)用于陶瓷藝術(shù)當(dāng)中,在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,民間吉祥圖案自有它獨(dú)特的魅力,它寓意深刻,追求和諧,表達(dá)喜慶,表現(xiàn)樸素,其文化底蘊(yùn)與中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念是一脈相通的。題材豐裕、內(nèi)容豐富的中國(guó)民間吉祥圖案有著獨(dú)特的東方民族的特色,而返璞歸真并具有民族語(yǔ)言特色的現(xiàn)代陶藝也越來(lái)越被人們認(rèn)定成為一種立體的文化載體。在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中,對(duì)民間吉祥元素不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單機(jī)械的借用,而應(yīng)該從深層去理解民間吉祥圖案的文化意蘊(yùn)和精神表達(dá),通過(guò)攫取它的形貌,從而延伸它的涵義,進(jìn)而傳達(dá)它的神態(tài)。中國(guó)的現(xiàn)代陶藝是在傳統(tǒng)陶瓷發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展的,它扎根于“民族文化”這塊肥沃的土壤之中。藝術(shù)風(fēng)格的多元化走向已經(jīng)隨著全球一體化進(jìn)程的加快而愈發(fā)明顯,如何能立足本土,使傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中煥發(fā)神采,從而建立起能夠彰顯中華民族本土特色的現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)是十分有必要的。因此,研究民間吉祥圖案在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用,其目的在于為已在朝向多元化發(fā)展的現(xiàn)代陶藝提供一條既能體現(xiàn)時(shí)代特色又能保有民族風(fēng)格的可行途徑,進(jìn)而將更多的民間藝術(shù)語(yǔ)言形態(tài)融入到現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作中去。隨著當(dāng)下城市化進(jìn)程的加速,有眾多的藝術(shù)家們邁入了現(xiàn)代陶藝這一領(lǐng)域,他們將能表達(dá)自己個(gè)性的風(fēng)格語(yǔ)言與具有本土代表性的文化特色融合起來(lái),創(chuàng)作出了許多出類(lèi)拔萃的陶藝作品。本文將從中國(guó)民間吉祥圖案在現(xiàn)代陶藝中的運(yùn)用入手,逐步歸納當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言與傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言的特征,通過(guò)比較有層次的分析民間吉祥圖案在現(xiàn)代陶藝中的裝飾功能、呈現(xiàn)方式、空間布局以及個(gè)性化的情感表達(dá),以期為如何既能體現(xiàn)民族文化特色又能具有時(shí)代風(fēng)格特征的現(xiàn)代陶藝提供一條可行的創(chuàng)作思路。
【關(guān)鍵詞】:民間吉祥圖案 現(xiàn)代陶藝 民族性 時(shí)代性
【學(xué)位授予單位】:山東工藝美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:J527
【目錄】:
  • 中文摘要7-8
  • 外文摘要8-10
  • 緒論10-11
  • 第一章 民間吉祥圖案在現(xiàn)代陶藝中的裝飾功能11-21
  • 第一節(jié) 民間吉祥圖案在傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的運(yùn)用11-17
  • 第二節(jié) 當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言與傳統(tǒng)形式的結(jié)合17-21
  • 第二章 民間吉祥圖案在現(xiàn)代陶藝中的呈現(xiàn)方式21-34
  • 第一節(jié) 材質(zhì)與色彩的突破21-27
  • 第二節(jié) 嫁接與解構(gòu)的組合27-34
  • 第三章 民間吉祥圖案在現(xiàn)代陶藝中的空間布局34-39
  • 第一節(jié) 展示風(fēng)格的多樣化34-36
  • 第二節(jié) 公共空間中的現(xiàn)代陶藝36-39
  • 第四章 畢業(yè)創(chuàng)作隨想39-43
  • 第一節(jié) 情感表達(dá)的個(gè)性化39-41
  • 第二節(jié) 實(shí)踐中的思考41-43
  • 結(jié)語(yǔ)43-44
  • 參考文獻(xiàn)44-46
  • 致謝46-47
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果目錄47

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王光福;趙瑜;;聊齋詩(shī)意例[J];蒲松齡研究;2006年01期

2 劉艷玲;;嬌娜:棲居在精神家園里的一只美狐[J];蒲松齡研究;2009年02期

3 厚實(shí);郭彤;;宮體詩(shī)與花間詞文本生成背景比較解析[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2005年04期

4 許康;趙爽峰;張晶晶;;試探整合建筑美術(shù)與三大構(gòu)成的實(shí)效性[J];四川建筑科學(xué)研究;2011年03期

5 沃利青;;“移情”論與“意境”說(shuō)比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

6 陳祥明;;注重形式美與提高鑒賞力——中國(guó)繪畫(huà)鑒賞的理論與實(shí)踐[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

7 洪增流,彭發(fā)勝;詩(shī)歌語(yǔ)言的維度:“Image”與意境的差異[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2002年06期

8 葉旦捷;;《聊齋志異》的造境藝術(shù)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年04期

9 俞香云;;“風(fēng)清骨峻”新解——《文心雕龍·風(fēng)骨》再闡釋[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

10 鄭笠;;剝離與消解系統(tǒng)中成就的審美境界——從莊子“美學(xué)”到“莊子”美學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王凱波;屈騷評(píng)論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王厚平;美學(xué)視角下的文學(xué)翻譯藝術(shù)研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

3 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

4 高劉巍;王世貞的園林實(shí)踐與觀念[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

5 李冠衡;從園林植物景觀評(píng)價(jià)的角度探討植物造景藝術(shù)[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

6 張欣;先秦飲食審美研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

7 劉紅紅;莊子思想與魏晉時(shí)期中國(guó)文藝的自覺(jué)[D];暨南大學(xué);2010年

8 孫敏明;莊子“游”的人生哲學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2011年

9 謝華;《長(zhǎng)物志》造園思想研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

10 廖述務(wù);身體:美學(xué)的與實(shí)踐的[D];福建師范大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 許耕耘;靜觀萬(wàn)象——中國(guó)古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 唐s,

本文編號(hào):872052


資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/shinazhuanghuangshejilunwen/872052.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶(hù)bbf37***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com