本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)人類學(xué)視角下的黑龍江蘭西掛錢研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：民間美術(shù)是民間藝術(shù)的一種創(chuàng)作形式,通過物質(zhì)載體反映隱藏在作品表象背后的深層文化寓意。人民群眾既是它的創(chuàng)作者,同時(shí)也是傳承者和使用者。蘭西掛錢剪紙藝術(shù)根植于民間,傳承于民間,是當(dāng)?shù)貧v史悠久的民俗文化,體現(xiàn)了最原始的生命沖動(dòng)和最本真的意義內(nèi)涵。2007年被列為黑龍江省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,現(xiàn)正在積極申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。蘭西掛錢的造型藝術(shù)既扎根于傳統(tǒng)的民間美術(shù),又有自己獨(dú)具一格的特色,是蘊(yùn)含了深厚民間文化的綜合性藝術(shù)。其外廓為“幡”形,中間由不同紋樣的鏤空形式構(gòu)成。題材內(nèi)容涉獵廣泛,裝飾紋樣豐富多變,主要分為寫意類題材紋樣和寫實(shí)類題材紋樣兩種。蘭西掛錢自明清時(shí)期形成以來,在傳承中延續(xù),在延續(xù)中發(fā)展,在發(fā)展中變化,其藝術(shù)語(yǔ)言豐富多樣,在剪紙?jiān)煨椭袆e具一格,審美特征十分明顯,是以線為美的藝術(shù),同時(shí)能夠在二維平面上表現(xiàn)出三維畫面的視覺效果,并且將寫意與寫實(shí)進(jìn)行完美地結(jié)合。另一方面,蘭西掛錢既體現(xiàn)了歷史發(fā)展的傳承性,也具有人文環(huán)境的民族性和地域性,是祭祀文化、年文化和寒地黑土文化的兼容體。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),單靠政府行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要集結(jié)社會(huì)、企業(yè)、民眾等多方力量進(jìn)行合作,實(shí)施生產(chǎn)性保護(hù)對(duì)策,從而激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)生性。旅游產(chǎn)業(yè)的不斷興起與生產(chǎn)性保護(hù)的根本性質(zhì)有著不約而同的契合點(diǎn),都兼具了經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的綜合需求。所以,將蘭西掛錢置之于旅游業(yè),依循市場(chǎng)需求,開發(fā)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種模式的旅游活動(dòng),將有助于形成全面的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制。
【關(guān)鍵詞】：蘭西掛錢 造型藝術(shù) 審美特征 文化類型 生產(chǎn)性保護(hù)
【學(xué)位授予單位】：大連大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J528.1
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 緒論11-15
• 1 選題依據(jù)11
• 2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-14
• (1) 對(duì)民族民間美術(shù)的研究11-12
• (2) 對(duì)剪紙藝術(shù)的研究12-13
• (3) 對(duì)蘭西掛錢的研究13-14
• 3 選題意義及運(yùn)用的方法14-15
• (1) 選題意義14
• (2) 選題研究運(yùn)用方法14-15
• 1 蘭西掛錢的概況與分類15-25
• 1.1 蘭西掛錢概況15-23
• 1.1.1 相關(guān)概念15
• 1.1.2 地理環(huán)境15-16
• 1.1.3 歷史沿革16-19
• 1.1.4 發(fā)展現(xiàn)狀19-22
• 1.1.5 傳承脈絡(luò)22-23
• 1.2 蘭西掛錢的分類23-25
• 2 蘭西掛錢的造型藝術(shù)25-35
• 2.1 材料和工具25-26
• 2.1.1 紙張的選擇25
• 2.1.2 創(chuàng)作工具25-26
• 2.2 創(chuàng)作技法26-29
• 2.2.1 剪26-27
• 2.2.2 刻27-28
• 2.2.3 其它技法28-29
• 2.3 造型構(gòu)成29-31
• 2.4 題材紋樣31-35
• 2.4.1 寫意類題材紋樣31-33
• 2.4.2 寫實(shí)類題材紋樣33-35
• 3 蘭西掛錢的審美特征與文化多樣性35-42
• 3.1 審美特征35-38
• 3.1.1 以線為美的藝術(shù)語(yǔ)言35-36
• 3.1.2 二維平面上的三維畫面36-37
• 3.1.3 寫意與寫實(shí)的完美結(jié)合37-38
• 3.2 文化類型的多樣性38-42
• 3.2.1 祭祀文化38-39
• 3.2.2 年文化39-40
• 3.2.3 寒地黑土文化40-42
• 4 蘭西掛錢的生產(chǎn)性保護(hù)42-49
• 4.1 蘭西掛錢開發(fā)為旅游資源的可行性分析42-45
• 4.1.1 有用性42-43
• 4.1.2 可用性43-44
• 4.1.3 有益性44-45
• 4.2 蘭西掛錢與旅游業(yè)融合的模式45-47
• 4.2.1 靜態(tài)旅游產(chǎn)品模式45-47
• 4.2.2 動(dòng)態(tài)旅游產(chǎn)品模式47
• 4.3 蘭西掛錢與旅游業(yè)相融合應(yīng)該注意的問題47-49
• 結(jié)論49-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)位論文情況52-53
• 致謝53

【參考文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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  本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)人類學(xué)視角下的黑龍江蘭西掛錢研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：381793