本文關(guān)鍵詞：清式扶手椅造型中的裝飾紋樣研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國的藝術(shù)以先民獨特的哲學理念為載體,使得家具設(shè)計也別具匠心,獨具一格,在整個家具的發(fā)展過程中,融入了儒家學說,道家學說以及佛學等因素,從而發(fā)展出了與西方家具風格迥異的中國傳統(tǒng)家具。每個朝代的家具風格都有著融會貫通的文化痕跡。例如:秦朝的阿房宮家具,其中不僅有秦國的風韻,更融入了其他六國的創(chuàng)造力,使其形式多樣,表現(xiàn)萬千;而漢朝的家具,在北方的風格中又凝聚了南楚國的風格;三國時期的風格更是多樣,漢人的家具增添了少數(shù)民族的元素,少數(shù)民族的家具也融入了漢族風格;唐朝的家具,借鑒了西域文化和佛教元素,帶有明顯的外來風韻;明清家具,在原來的基礎(chǔ)之上,達到了封建社會家具設(shè)計的高峰。特別是清式家具,以精湛的工藝,優(yōu)美的裝飾而享譽世界。清式扶手椅是清朝中后期的家具,它在明代扶手椅的基礎(chǔ)上,又進行了完善。造型變得越來越復(fù)雜,裝飾手法越來越多樣,雕飾越來越繁瑣,風格越來越華麗。運用了各種各樣的材料,并且多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法。形成了自己的鮮明特色。當前,人的價值受到尊重,自由精神得到崇尚,設(shè)計師個人的生活體驗融入作品中,扶手椅開始凸顯個性,對表現(xiàn)語言的關(guān)注更加深入。傳統(tǒng)表現(xiàn)語言為當代家具設(shè)計帶來了新的生機,通過它們,設(shè)計師可以盡情的表達自己的設(shè)計理念和設(shè)計情感。表現(xiàn)語言的語匯是設(shè)計語言的基礎(chǔ),這就是形態(tài)、裝飾。通過清式扶手椅的裝飾紋樣可視性、客觀性和物質(zhì)性為當代扶手椅設(shè)計的藝術(shù)表達提供便利條件。
【關(guān)鍵詞】：扶手椅 清式 裝飾紋樣 藝術(shù)
【學位授予單位】：華北理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J522
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-9
• 第1章 緒論9-11
• 1.1 課題研究的背景9
• 1.2 課題研究的目的9
• 1.3 課題研究的意義9-10
• 1.4 課題研究的方法10-11
• 第2章 扶手椅的發(fā)展概況11-18
• 2.1 扶手椅的歷史11-15
• 2.1.1 扶手椅的起源11
• 2.1.2 扶手椅的歷代發(fā)展11-15
• 2.2 清式扶手椅的產(chǎn)生15-18
• 2.2.1 清式扶手椅產(chǎn)生的條件15-16
• 2.2.2 清式扶手椅的造型16-17
• 2.2.3 清式扶手椅的裝飾17-18
• 第3章 清式扶手椅裝飾紋樣研究18-49
• 3.1 造型語言的差異性18-23
• 3.1.1 造型上的地域性差異18-21
• 3.1.2 造型上的階段性差異21-23
• 3.2 裝飾紋樣的分類23-26
• 3.3 裝飾紋樣的特點26-43
• 3.3.1 皇權(quán)統(tǒng)治思想在裝飾中的體現(xiàn)27-30
• 3.3.2 傳統(tǒng)民間紋樣在裝飾中的應(yīng)用30-36
• 3.3.3 不同文化對裝飾的影響36-40
• 3.3.4 不同地域的裝飾的差別40-43
• 3.4 清式扶手椅裝飾紋樣的表現(xiàn)形式43-47
• 3.5 造型與裝飾的完美結(jié)合47-49
• 第4章 清式扶手椅裝飾紋樣的傳承與發(fā)展49-53
• 4.1 傳承所面臨的問題及解決方法49
• 4.2 裝飾紋樣在現(xiàn)代扶手椅設(shè)計中的應(yīng)用49-53
• 4.2.1 現(xiàn)代扶手椅的發(fā)展現(xiàn)狀49-50
• 4.2.2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的前景分析50-53
• 結(jié)論53-54
• 參考文獻54-56
• 致謝56-57
• 導師簡介57-58
• 作者簡介58-59
• 畢業(yè)設(shè)計59-60
• 學位論文數(shù)據(jù)集60

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