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圖像學視野下的茂縣黑虎寨羌繡研究與設計創(chuàng)新

發(fā)布時間:2020-06-08 20:09
【摘要】:羌族是聚居在我國西南地區(qū)的少數(shù)民族,他們主要分布在四川省阿壩藏羌自治州的茂縣、汶川縣、理縣等地和甘孜藏族自治州的部分地區(qū)。本文研究的黑虎寨位于四川省阿壩州茂縣沙壩片區(qū),茂縣是我國最大的羌族聚居區(qū),也是中國區(qū)域文化生態(tài)保護實驗核心區(qū),集中展示了藏羌彝走廊上羌民族的歷史文化和風土人情。羌繡,即羌族的刺繡,傳承著羌民族古老的技藝和傳統(tǒng)的審美。古羌族因為居住環(huán)境多位于高山溝壑,地勢險要且交通不便,以致各村寨都較為閉塞,“十里不同羌”的地域差異性就逐漸形成了,這也使得他們的服裝服飾千差萬別、各有特色。本文以圖像學理論作為研究框架,以田野調(diào)查得到的信息和各方材料引為論據(jù),將分六個章節(jié)來論述關(guān)于茂縣黑虎寨地區(qū)的羌繡研究和設計創(chuàng)新。第一章“緒論”,闡述本文的研究背景和形狀,指出針對茂縣黑虎寨羌繡進行圖像學研究的意義所在,闡明本文的研究對象和研究方法等,作為下文展開論述的基礎。第二章“茂縣黑虎寨羌繡的前圖像志描述”。本章第一節(jié)簡述羌繡的經(jīng)典樣式及特點;第二節(jié)則對黑虎寨地區(qū)羌繡的典型樣式做出全面的分析;第三節(jié)介紹了羌繡的基本針法,并對比討論傳統(tǒng)羌繡和現(xiàn)代羌繡的制作流程和方法。第三章“茂縣黑虎寨羌繡的圖像志分析”。本章針對前文闡述的黑虎寨羌繡紋樣就自然環(huán)境、傳說的心理構(gòu)成、歷史與族群記憶和外來文化影響等方面展開論述,試圖分析圖像背后的區(qū)域特色、獨特審美特質(zhì)以及在意境營造上的作用及其成因。第四章“茂縣黑虎寨羌繡的圖像學解釋與意義探尋”。本章選取了黑虎寨的經(jīng)典樣式作為研究對象,通過對典型的虎頭造型、云紋和胡豆花紋等意象進行解讀并分析,試圖探尋黑虎寨特有的文化內(nèi)涵和圖像學意義。第五章“當代文創(chuàng)產(chǎn)品分析及方法總結(jié)”。第一節(jié)以當代優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品的為例,分析并總結(jié)了文創(chuàng)的一般思路、方法。第二節(jié)分析了當前羌繡文創(chuàng)品牌“一針一線”的現(xiàn)狀和問題。第三節(jié)對整體的案例進行評述和方法總結(jié),試圖為后文設計理清思路。第六章“黑虎寨羌繡的元素應用及設計創(chuàng)新”。本章將研究重點放在設計創(chuàng)新上,第一節(jié)闡述本次設計的市場調(diào)查和設計定位。第二節(jié)闡述本次設計的主要思路。第三節(jié)對黑虎寨典型的羌繡飾物進行元素提取。第四節(jié)則對黑虎寨的符號元素進行創(chuàng)新設計。第五節(jié)總結(jié)并對設計作展望陳述。茂縣黑虎寨擁有獨特的區(qū)域文化和信仰符號,羌繡作為物化的文明或許還有更多的故事在等待我們?nèi)グl(fā)掘。
【圖文】:

黑虎,茂縣,文化站,朱麗


圖 1.1 左:在汶川縣城采訪省級傳承人汪國芳;中:在茂縣黑虎寨采訪當?shù)鼐用裰禧愑;右上:在茂縣黑虎寨文化站查閱縣志資料;右下:在茂縣黑虎寨采訪成人禮傳承人陳德明1.5.2 研究方法圖像學方法。包含前圖像志描述、圖像志分析和圖像學解釋三部分的研究法,就羌繡服飾本身,運用相關(guān)的美學構(gòu)成法則,從造型、布局和配色等方面綜合分析,并通過實際經(jīng)驗、當?shù)匚幕、各方文獻和歷史典籍等作為學科支持來進行圖像的綜合判斷,追尋深層次的文化內(nèi)涵。田野調(diào)查法。田野調(diào)查是人類學研究的常用方法,講求“實地參與”和“直接觀察”。英國著名人類學家馬林諾夫斯基在《西太平洋的航海者》中指出:民族志不存在寫好或已明確的準則性文件,整個部落傳統(tǒng)、社會結(jié)構(gòu),被隱藏在所有材料中最撲朔迷離的材料——人——之中。這需要我們深入事件發(fā)生地,對“對象”本身和“對象”制造者進行系統(tǒng)、科學的實地考察,即從“羌繡”非遺傳承人和非遺文化所在地中去收集第一手資料,并通過大量的對比、分析和整理,得出理論依據(jù)和相關(guān)推論。本文內(nèi)容構(gòu)成是建立在大量的田野調(diào)查的基礎之上,不僅深入到茂縣黑虎寨當?shù)剡M行圖片和樣本采集,還

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圖 2.1 瓦帕、長頭帕、三角帕(左圖片來源:網(wǎng)絡;中、右圖片來源:《羌族刺繡圖像學研究與數(shù)字化保護》課題組)而素色頭帕一般不繡制圖案,但因使用特殊包纏方式佩戴而產(chǎn)生了獨特的造型。例如茂縣北部的松坪溝、牛尾寨一帶,男子包黑色頭帕并插有三只錦雞羽毛作裝飾,而女子則包黑色“剪刀狀”的素色頭帕。又如茂縣東北部的永和、渭門和溝口一帶的“盤盤帽”,是先在前額搭一片短的白布,再用白頭帕圍著頭部一圈圈纏繞成整齊的盤狀。
【學位授予單位】:四川師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2018
【分類號】:J523.6

【參考文獻】

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1 鐘瑋;;羌繡手工藝變遷與呈現(xiàn)中的文化重構(gòu)與創(chuàng)新[J];開發(fā)研究;2015年01期

2 李明;鄭姣;;羌繡圖案探源[J];設計;2014年07期

3 鄭姣;李明;;傳統(tǒng)羌繡與現(xiàn)代羌繡的比較[J];大舞臺;2014年05期

4 張婕;鐘蕾;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新思考[J];藝術(shù)與設計(理論);2014年03期

5 鄭姣;李明;;茂縣羌繡區(qū)域性藝術(shù)特征分析[J];裝飾;2013年09期

6 焦虎三;;簡析羌繡藝術(shù)的特點與源流[J];阿壩師范高等?茖W校學報;2013年02期

相關(guān)博士學位論文 前1條

1 馬熙逵;羌繡文化生態(tài)屬性及當代價值研究[D];上海大學;2016年



本文編號:2703581

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