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間隔與隱現(xiàn)—中國傳統(tǒng)屏風現(xiàn)代創(chuàng)新應用研究

發(fā)布時間:2020-04-11 23:35
【摘要】:間隔與隱現(xiàn)是中國空間環(huán)境設計的精髓。體現(xiàn)了中國古代文化對于空間安排的指導,是對中國古代空間環(huán)境特點的高度概括。屏風作為中國傳統(tǒng)的隔斷家具,其設計與使用充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)空間環(huán)境中的間隔與隱現(xiàn)。從物理層面和文化層面角度分析屏風中的間隔與隱現(xiàn)。比較現(xiàn)代空間環(huán)境與中國傳統(tǒng)空間環(huán)境,分析其中的異同點?偨Y屏風在現(xiàn)代空間環(huán)境中如何傳承間隔與隱現(xiàn)的中國傳統(tǒng)空間哲學。以屏風設計為載體從制作技術、交互方式、結構、裝飾、文化體驗等方面進行創(chuàng)新探索。將間隔與隱現(xiàn)的空間哲學通過屏風的創(chuàng)新進行符合現(xiàn)代環(huán)境的轉譯。
【圖文】:

三禮,屏風


(圖 1——《三禮圖》記載的“斧依”②),由于周王室的衰落,屏風不再是天子一·后雨》記載“孟嘗君屏風后,常有侍使這一記載還證明了屏風的使用已經(jīng)在貴族西周的封建禮儀用具開始向實用器具開始禮樂下的神秘風格開始轉向了自然紋樣,雕小座屏(如圖 2)。

木雕,動物紋,楚墓,湖北


:屏心、屏座和屏框。(圖 1——《三禮圖》記載的“斧依”②)國時期,由于周王室的衰落,,屏風不再是天子一人獨享《春秋·后雨》記載“孟嘗君屏風后,常有侍使記客語出處。這一記載還證明了屏風的使用已經(jīng)在貴族中流行逐漸由西周的封建禮儀用具開始向實用器具開始轉變的奴隸制禮樂下的神秘風格開始轉向了自然紋樣,如在湖物紋木雕小座屏(如圖 2)。
【學位授予單位】:南京藝術學院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2019
【分類號】:J525

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本文編號:2623980

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