【摘要】：現(xiàn)代城市建設(shè)的速度非常迅速，可謂是日新月異，許多具有歷史特色和深厚文化底蘊的城市都面臨著危機，那就是傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代化的城市建設(shè)中保持自己的獨有的特色，我們要學(xué)習(xí)和保護深厚的歷史文化精髓，更要繼承和發(fā)揚。反映在景觀層面，如何使具有傳統(tǒng)特色的景觀與現(xiàn)代城市建設(shè)有機結(jié)合，成為現(xiàn)代生活的一部分，是一個值得研究的課題。廣場作為一個城市的窗口，在展現(xiàn)本地域特色文化方面，有著得天獨厚的條件，因為它尺度大，參與性強，而且一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的廣場，能提高人們的生活質(zhì)量和精神歸屬感。 關(guān)中傳統(tǒng)建筑藝術(shù)有著非常悠久的歷史，它附著于關(guān)中傳統(tǒng)建筑之上，與建筑結(jié)合，構(gòu)成系列化的人生副本。關(guān)中平原又稱渭河平原，位于陜西省中部，在秦嶺和渭北北山之間，從潼關(guān)到寶雞，東西長約300公里，包括西安市，寶雞市，咸陽市，渭南市，銅川市以及楊凌區(qū)，面積約為3.4萬平方公里，這里自古以來都是中國重要的糧食產(chǎn)區(qū)，同時也是陜西最富足的地域之一。 本文首先分析廣場的起源及發(fā)展，對現(xiàn)代廣場現(xiàn)狀做一個概述，接著分析現(xiàn)代廣場設(shè)計中文化元素的應(yīng)用，然后對關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)——關(guān)中地區(qū)特有的自然及人文環(huán)境進行整理，從而引出關(guān)中傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的風(fēng)格特征。最后結(jié)合自己在研究生期間參加的實際案例——渭南市澄城縣趙莊鎮(zhèn)黨家莊村廣場案例，來進一步討論在廣場建設(shè)中關(guān)中地區(qū)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的應(yīng)用。
【圖文】：

展到古羅馬時期，在平面形式上出現(xiàn)了規(guī)則的方形和圓形，同時圍合建筑也大多被強調(diào)成具有處理政務(wù)和宗教的大型建筑，古羅馬時期的廣場,廣場也變成了具有多種功能于一體的綜合性場所，如氣勢宏偉的羅馬共和廣場。（圖2.1）文藝復(fù)興時期，由于人文思想的提倡，廣場注重人的視覺效果和藝術(shù)表現(xiàn)力，廣場也大多是規(guī)則的對稱式結(jié)構(gòu)，并結(jié)合曲線的運用，建造了具有強烈動態(tài)感的連續(xù)空間，，根據(jù)文藝復(fù)興時期的審美標準，“利用幾何形狀、軸線、和透視原理來規(guī)矩原本不規(guī)則的空間，用柱廊等建筑詞匯來統(tǒng)一廣場外圍的建筑立面，以及用雕塑等來建立空間內(nèi)的視線焦點等[4]”有代表性的廣場有意大利的佛羅倫薩廣場。（圖2.2）巴洛克時期的廣場，設(shè)計理念也在發(fā)生著變化，廣場中央也大多矗立著雕塑，噴泉或是方尖碑等，廣場也不再單獨附屬于某一片建筑群，而作為整個城市規(guī)劃設(shè)計的一部分，例如羅馬圣彼得主教堂廣場。因此不論廣場的形狀如何,總要有一個中心

空間內(nèi)的視線焦點等[4]”有代表性的廣場有意大利的佛羅倫薩廣場。（圖2.2）巴洛克時期的廣場，設(shè)計理念也在發(fā)生著變化，廣場中央也大多矗立著雕塑，噴泉或是方尖碑等，廣場也不再單獨附屬于某一片建筑群，而作為整個城市規(guī)劃設(shè)計的一部分，例如羅馬圣彼得主教堂廣場。因此不論廣場的形狀如何,總要有一個中心,羅馬市政廣場的雕像、協(xié)和廣場的方尖碑和噴泉、圣馬可廣場的鐘塔都是形成廣場交點的手段。[5]
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：TU984.18

【參考文獻】

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1 倪忠;論文化廣場設(shè)計[J];常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2004年02期

2 姜梅;;民居研究方法:從結(jié)構(gòu)主義、類型學(xué)到現(xiàn)象學(xué)[J];華中建筑;2007年03期

3 沈國堯;城市廣場淺釋[J];江蘇建筑;2003年S1期

4 林通雁;從職貢圖到八蠻進寶和回回進寶——陜西關(guān)中拴馬樁人馭獅雕像試讀[J];美術(shù)觀察;2004年01期

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本文編號：2577900