【摘要】："守約以治廣"是漢代設計總的思想基礎,其雖提倡簡約,但目的是達到整體的穩(wěn)定與調和。"守約以治廣"設計方法以抽象的表現形式傳達出樸素真實的風格,而漢代裝飾紋樣具有質樸、傳神、氣勢雄渾的藝術特點,充分體現了"守約以治廣"的設計思想。

【參考文獻】

相關期刊論文 前2條

1 潘天波;胡玉康;;論中國設計史身份的書寫策略——以漢代設計史的微觀比較設計史研究為例[J];吉林藝術學院學報;2011年06期

2 胡玉康;潘天波;;“守約以治廣”與“少即多”——中國傳統(tǒng)藝術設計身份的評讀與當代確證[J];藝術百家;2011年04期

相關博士學位論文 前1條

1 鄭毅;身體美學視野下的《淮南子》研究[D];四川師范大學;2012年

【共引文獻】

相關期刊論文 前1條

1 潘天波;胡玉康;;論中國設計史身份的書寫策略——以漢代設計史的微觀比較設計史研究為例[J];吉林藝術學院學報;2011年06期

相關博士學位論文 前2條

1 鄭毅;身體美學視野下的《淮南子》研究[D];四川師范大學;2012年

2 楊楠;《淮南子》“道”論文藝思想研究[D];遼寧大學;2013年

相關碩士學位論文 前1條

1 胡楊;《淮南子》美術思想研究[D];安徽財經大學;2014年

【二級參考文獻】

相關期刊論文 前7條

1 潘顯一;《淮南子》道家-道教美學思想研究[J];四川大學學報(哲學社會科學版);2005年04期

2 黎孟德;《淮南子》美學思想初探[J];四川師院學報(社會科學版);1984年01期

3 陳望衡;吳志翔;;審美歷史演化中的身體境遇——試論身體美學何以成立[J];西北師大學報(社會科學版);2007年02期

4 胡玉康;潘天波;;“守約以治廣”與“少即多”——中國傳統(tǒng)藝術設計身份的評讀與當代確證[J];藝術百家;2011年04期

5 潘天波;胡玉康;;“致用為本”發(fā)墨[J];裝飾;2011年02期

6 彭富春;身體與身體美學[J];哲學研究;2004年04期

7 彭鋒;身體美學的理論進展[J];中州學刊;2005年03期

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本文編號：2573184