【摘要】：鳳冠是中國古代婦女首飾中最華貴的一種裝飾。在中國首飾文化發(fā)展的歷史長河中，鳳冠的出現(xiàn)是一種社會和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，其社會文化內(nèi)容主要通過造型和裝飾紋樣來體現(xiàn)。在明代，宮廷鳳冠被賦予了更加莊重的政治色彩，它代表了該時期的最高工藝與審美特征，同時也反應出該時期皇家的禮儀文化與習俗。本文采用實地考察的人類學研究方法，結(jié)合圖像學和風格對比分析的研究方法，從鳳冠的起源、鳳冠的造型藝術研究、明朝鳳冠圖例的縱向分析三大主要方面展開研究。 本文通過對出土器物、記載史料的研究來梳理鳳冠的起源與發(fā)展。鳳冠的出現(xiàn)與社會和文化發(fā)展有緊密的聯(lián)系。由于龍鳳文化的歷史沉淀及政治制度的需要，于宋朝時期（公元960-1127年）正式成為禮服冠，確定與皇后的對應關系，并在明朝時期集珠寶之大成，達到鳳冠裝飾的鼎盛時期。 鳳冠的造型藝術頗為講究，在研究明朝各階段鳳冠的造型藝術方面得出以下基本特征：（1）鳳冠造型在滿足佩戴要求和裝飾審美的基礎上，，滿足該時期統(tǒng)治階級的主觀意志。（2）鳳冠的裝飾紋樣是文化的物化表象，能夠折射出主流文化及社會狀態(tài)。龍、鳳、云紋等傳統(tǒng)紋樣其社會性高于審美性，具有濃厚的象征意義，體現(xiàn)權(quán)利、等級、倫理、信仰等內(nèi)容。（3）鳳冠所選用的材質(zhì)體現(xiàn)明代首飾工藝的水平、寶石礦床的開采、國家的商貿(mào)等狀況。（4）鳳冠的工藝技術將鳳冠的裝飾語言、文化內(nèi)涵和藝術風格以穩(wěn)定的形式固定下來，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與時代生活的完美結(jié)合。 本文根據(jù)對明代宮廷鳳冠造型藝術的研究將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代首飾設計當中，創(chuàng)作出兩個系列作品：《花之語》及《鳳舞》，其中《花之語》運用點翠工藝，為翠花在人體上綻放的展示性設計，靈感來源于鳳冠中的翠花草；《鳳舞》運用花絲工藝，屬于一飾多用的佩戴性設計，設計靈感來源于鳳冠造型的組成及其二維平面繪畫感與三維空間的轉(zhuǎn)換關系。
【圖文】：

“龍”一起成為中華民族精神的象征的裝飾�！墩f文解字》中說：“冠是用采用“冂、元、寸”會義，“元”作聲有“寸”。它雖是戴在頭上的帽子，但上的飾物。飾紋，一部分專家學者認為古人在頭獸的種類很多，各種美麗奇異的鳥兒草叢中的牛羊鹿等也因擁有威武的犄羽毛來迷惑動物，得獵物多的人為體己的頭部或頸部。久而久之，一些受的冠從此便成了英勇及地位的象征。

6山 10 號墓出土的獸面紋三叉形玉冠飾（圖 2-3）2山”字形，底部圓弧，上部為平直的三叉形，刻滿出土時縱向孔洞上插有玉管，推測有羽毛插在原玉部的位置，證明是冠飾。在當時的原料采集、工藝玉石材質(zhì)及精美的工藝特征，可知是用于地位顯赫冠上所飾的羽毛紋或所插戴的鳥羽，則證明酋長或究所。冠高 5.2 厘米，寬 7.4 厘米，厚 1.3 厘米。玉質(zhì)白色，有少量圖 2 3 獸面紋三叉形玉冠飾
【學位授予單位】：中國地質(zhì)大學（北京）
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：TS934.3;J526.1

【參考文獻】

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本文編號：2563514