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  本文選題：銀胎琺瑯嵌寶石 + 高純金鑲嵌�。� 參考：《故宮博物院院刊》2013年06期

【摘要】：清宮舊藏中,班禪于乾隆四十五年(1780)進獻的銀胎琺瑯嵌寶石靶碗、蓋罐、海螺,通常認為其產(chǎn)自西藏,但通過制作工藝以及裝飾風(fēng)格分析,應(yīng)是印度莫臥爾王朝18世紀制品。其中帶座靶碗的造型與組合具西藏特色,又與印度貴族吸食水煙的器具有一定相似性;蓋罐應(yīng)為印度皇室或貴族盛會所用之器;所謂海螺,其造型與印度象征佩戴者軍事才能的火藥筒相同。這些器物在印度本土原與宗教無涉,因其華美、珍貴,故被班禪作為藏傳佛教供器于乾隆帝六十大壽時進獻于乾隆,隨后被乾隆帝分別供奉于養(yǎng)性殿、養(yǎng)心殿和盛京。據(jù)此亦可知,在清代,進入紫禁城的不僅有來自印度的玉器,還有金銀器。明、清時期的細金工藝以及審美情趣,曾受伊斯蘭地區(qū)裝飾藝術(shù)的影響。
[Abstract]:In the old Qing palace, in the forty-five years of the Qianlong forty-five (1780), the Panchen Lama laid a Silver Enamel target bowl, a pot, and a conch, which is usually considered to be produced from Tibet, but through the analysis of the manufacturing process and decoration style, it should be the eighteenth Century products of the mogul Dynasty in India. Among them, the shape and combination of the target bowl have the characteristics of Tibet, and the India nobility sucks the water smoke. The device has a certain similarity; the pot should be used by the India royal or the aristocratic grand meeting; the so-called conch is the same as the gunpowder of India, which symbolizes the military talent of the wearer. These objects are not involved in the native religion of India, because of its beauty and precious, so the Panchen Lama was used as a Tibetan Buddhism for the sixty birthday of Emperor Qianlong. In the Qing Dynasty, there were not only jade and gold and silver from India, but also the fine gold technology and aesthetic taste of the Qing Dynasty, which had been influenced by the decorative art of the Islamic region.
【作者單位】： 香港中文大學(xué)文物館;
【分類號】：K883.51

【共引文獻】

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本文編號：2083378