日本私攝影的視覺(jué)范式研究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-26 14:33
日本戰(zhàn)后攝影以獨(dú)特的審美意識(shí)形態(tài)得到世界極大關(guān)注,以深瀨昌久、荒木經(jīng)惟、牛腸茂雄等為代表的攝影師成功建立起了日本攝影史上重要的“私攝影”流派,至今都保持著源源不斷的生命力。日本私攝影將觀看視角轉(zhuǎn)向日常生活中自己所愛(ài)之物,用持續(xù)不斷的凝視把自己的心境融入到照片中,攝影師捕捉與被攝對(duì)象、與自己內(nèi)心的關(guān)系,把主觀凝視產(chǎn)生的微觀震動(dòng)拍攝下來(lái),構(gòu)造成一個(gè)曖昧的無(wú)形空間,暴露真實(shí)的自己的同時(shí)也邀請(qǐng)觀者探尋自己真實(shí)的內(nèi)心。本文從“沉重私密的日常記錄”、“暴露自我的情緒釋放”、“情感關(guān)系的視覺(jué)轉(zhuǎn)化”三個(gè)方面進(jìn)行日本私攝影內(nèi)涵的界定,并對(duì)比分析與紀(jì)實(shí)攝影、人體觀念攝影的異同點(diǎn);探究日本私攝影產(chǎn)生的歷史脈絡(luò),并探討社會(huì)思潮、日式美學(xué)等方面對(duì)其產(chǎn)生的影響;接著從“俳句式的視覺(jué)敘事”、“暗涌化的視覺(jué)張力”兩方面解讀日本私攝影的視覺(jué)修辭特征,從“藝術(shù)與心理”、“個(gè)人與社會(huì)”兩個(gè)方面論述日本私攝影的藝術(shù)語(yǔ)境,并分析展望當(dāng)下及今后的私攝影發(fā)展。筆者認(rèn)為日本私攝影把自己內(nèi)心的真實(shí)感情和主觀理解的世界用獨(dú)具日本審美特色的畫面語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái),而在當(dāng)代復(fù)雜的藝術(shù)語(yǔ)境中,私攝影也積極尋找與外界的鏈接,傳統(tǒng)技術(shù)和多媒介的使用為展...
【文章來(lái)源】:浙江農(nóng)林大學(xué)浙江省
【文章頁(yè)數(shù)】:85 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
荒木經(jīng)惟《感傷之旅·冬之旅》ArakiNobuyosh,SentimentalJourney,1991
2.私攝影及相關(guān)概念辨析9圖2.2米奇·愛(ài)潑斯坦《家族生意》MitchEpstein,FamilyBusiness,2003其次,從整體的文化背景和藝術(shù)實(shí)踐來(lái)看,日本私攝影注重個(gè)人內(nèi)在情感的直接表達(dá),早期的私攝影實(shí)踐多采用內(nèi)縮封閉的姿態(tài),通過(guò)拍攝自己或周圍的生活,大膽暴露自己內(nèi)心真實(shí)的欲望,在暴露的過(guò)程中將難以言說(shuō)的情感極大釋放出去,向公眾分享個(gè)人視野和內(nèi)心情感,探討“人”本身的矛盾、人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)系,用影像來(lái)表現(xiàn)人的心理與精神層面,其“自我”某種程度上是脫離社會(huì)的(隨著社會(huì)發(fā)展這種情況也在發(fā)生改變),是在順應(yīng)真實(shí)生活情況下內(nèi)化為對(duì)自身選擇的反省,而歐美的私人紀(jì)實(shí)作品主題選擇上多于亞文化有關(guān)聯(lián),例如南·戈?duì)柖、伲∟anGoldin)的《性依賴敘事曲》(TheBalladofSexualDependency,1985)是對(duì)性關(guān)系、家庭暴力、藥物濫用等負(fù)面主題的親歷性思考(圖2.3);莎莉·曼恩(SallyMann)拍攝的《親密家庭》將自己孩子童真的陰暗面展現(xiàn)出來(lái),受到褒貶不一的評(píng)價(jià),可以說(shuō)西方在私攝影表現(xiàn)方面更直接,他們把個(gè)性解放外化為社會(huì)解放。圖2.3南·戈?duì)柖缎砸蕾嚁⑹虑罚?985NanGoldin,TheBalladofSexualDependency,1985①1986年,美國(guó)攝影家南·戈?duì)柖。∟anGoldin)的《性依賴的敘事曲》質(zhì)疑攝影家與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、攝影與私生活的關(guān)系,開(kāi)創(chuàng)了一種大膽地將私人生活納入紀(jì)實(shí)攝影視野的所謂"私人紀(jì)實(shí)攝影"的新型體裁。
2.私攝影及相關(guān)概念辨析9圖2.2米奇·愛(ài)潑斯坦《家族生意》MitchEpstein,FamilyBusiness,2003其次,從整體的文化背景和藝術(shù)實(shí)踐來(lái)看,日本私攝影注重個(gè)人內(nèi)在情感的直接表達(dá),早期的私攝影實(shí)踐多采用內(nèi)縮封閉的姿態(tài),通過(guò)拍攝自己或周圍的生活,大膽暴露自己內(nèi)心真實(shí)的欲望,在暴露的過(guò)程中將難以言說(shuō)的情感極大釋放出去,向公眾分享個(gè)人視野和內(nèi)心情感,探討“人”本身的矛盾、人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)系,用影像來(lái)表現(xiàn)人的心理與精神層面,其“自我”某種程度上是脫離社會(huì)的(隨著社會(huì)發(fā)展這種情況也在發(fā)生改變),是在順應(yīng)真實(shí)生活情況下內(nèi)化為對(duì)自身選擇的反省,而歐美的私人紀(jì)實(shí)作品主題選擇上多于亞文化有關(guān)聯(lián),例如南·戈?duì)柖、伲∟anGoldin)的《性依賴敘事曲》(TheBalladofSexualDependency,1985)是對(duì)性關(guān)系、家庭暴力、藥物濫用等負(fù)面主題的親歷性思考(圖2.3);莎莉·曼恩(SallyMann)拍攝的《親密家庭》將自己孩子童真的陰暗面展現(xiàn)出來(lái),受到褒貶不一的評(píng)價(jià),可以說(shuō)西方在私攝影表現(xiàn)方面更直接,他們把個(gè)性解放外化為社會(huì)解放。圖2.3南·戈?duì)柖缎砸蕾嚁⑹虑罚?985NanGoldin,TheBalladofSexualDependency,1985①1986年,美國(guó)攝影家南·戈?duì)柖。∟anGoldin)的《性依賴的敘事曲》質(zhì)疑攝影家與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、攝影與私生活的關(guān)系,開(kāi)創(chuàng)了一種大膽地將私人生活納入紀(jì)實(shí)攝影視野的所謂"私人紀(jì)實(shí)攝影"的新型體裁。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]符號(hào)的消費(fèi)——從鮑德里亞視野看女性身體消費(fèi)[J]. 張雪雪. 綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020(03)
[2]論羅蘭·巴爾特關(guān)于俳句的思考[J]. 黃晞耘. 文藝研究. 2019(12)
[3]時(shí)間與媒介——文學(xué)敘事與圖像敘事差異論析[J]. 龍迪勇. 美術(shù). 2019(11)
[4]從圖像敘事到情緒療愈——論繪本創(chuàng)作中藝術(shù)與心理的交互[J]. 朱蘅初. 美術(shù)大觀. 2019(10)
[5]當(dāng)代藝術(shù)的治療作用——以繪畫為例[J]. 劉瑾怡. 美與時(shí)代(中). 2019(07)
[6]“出位之思”與跨媒介敘事[J]. 龍迪勇. 文藝?yán)碚撗芯? 2019(03)
[7]山本昌南 俳句似的攝影[J]. 薈邊. 寧夏畫報(bào). 2019(05)
[8]從圖像到文學(xué)——西方古代的“藝格敷詞”及其跨媒介敘事[J]. 龍迪勇. 社會(huì)科學(xué)研究. 2019(02)
[9]論布洛的“心理距離說(shuō)”[J]. 郭言喆. 文教資料. 2019(02)
[10]蘇珊·朗格的“現(xiàn)代模仿說(shuō)”:藝術(shù)是人類情感的象形符號(hào)[J]. 黃應(yīng)全. 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
博士論文
[1]安迪·沃霍爾藝術(shù)的美學(xué)闡釋[D]. 王欣欣.河北大學(xué) 2017
碩士論文
[1]蘇珊·朗格符號(hào)美學(xué)情感論研究[D]. 梁譯丹.遼寧大學(xué) 2019
[2]居伊·德波景觀社會(huì)批判理論及意義[D]. 蘇曉茜.遼寧大學(xué) 2019
[3]日本古典俳句中的美學(xué)意蘊(yùn)研究[D]. 張凱麗.山東師范大學(xué) 2018
[4]從“破滅”到“調(diào)和”:論志賀直哉私小說(shuō)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型[D]. 朱周寧.廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 2018
[5]當(dāng)代攝影雙重身份的構(gòu)建—榮榮攝影研究[D]. 黃樂(lè)婷.福建師范大學(xué) 2018
[6]影像的私人化情感與接受美學(xué)[D]. 談曉靜.上海師范大學(xué) 2018
[7]“日本治愈系電影”的生命美學(xué)特征研究[D]. 王亞西.溫州大學(xué) 2018
[8]“物哀”精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D]. 代玥.中國(guó)政法大學(xué) 2018
[9]“私攝影”與女性攝影家的視覺(jué)思維[D]. 徐琴.上海師范大學(xué) 2017
[10]論蘇珊·朗格藝術(shù)符號(hào)論的總體特征[D]. 曹亞鵬.安徽大學(xué) 2017
本文編號(hào):3364420
【文章來(lái)源】:浙江農(nóng)林大學(xué)浙江省
【文章頁(yè)數(shù)】:85 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
荒木經(jīng)惟《感傷之旅·冬之旅》ArakiNobuyosh,SentimentalJourney,1991
2.私攝影及相關(guān)概念辨析9圖2.2米奇·愛(ài)潑斯坦《家族生意》MitchEpstein,FamilyBusiness,2003其次,從整體的文化背景和藝術(shù)實(shí)踐來(lái)看,日本私攝影注重個(gè)人內(nèi)在情感的直接表達(dá),早期的私攝影實(shí)踐多采用內(nèi)縮封閉的姿態(tài),通過(guò)拍攝自己或周圍的生活,大膽暴露自己內(nèi)心真實(shí)的欲望,在暴露的過(guò)程中將難以言說(shuō)的情感極大釋放出去,向公眾分享個(gè)人視野和內(nèi)心情感,探討“人”本身的矛盾、人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)系,用影像來(lái)表現(xiàn)人的心理與精神層面,其“自我”某種程度上是脫離社會(huì)的(隨著社會(huì)發(fā)展這種情況也在發(fā)生改變),是在順應(yīng)真實(shí)生活情況下內(nèi)化為對(duì)自身選擇的反省,而歐美的私人紀(jì)實(shí)作品主題選擇上多于亞文化有關(guān)聯(lián),例如南·戈?duì)柖、伲∟anGoldin)的《性依賴敘事曲》(TheBalladofSexualDependency,1985)是對(duì)性關(guān)系、家庭暴力、藥物濫用等負(fù)面主題的親歷性思考(圖2.3);莎莉·曼恩(SallyMann)拍攝的《親密家庭》將自己孩子童真的陰暗面展現(xiàn)出來(lái),受到褒貶不一的評(píng)價(jià),可以說(shuō)西方在私攝影表現(xiàn)方面更直接,他們把個(gè)性解放外化為社會(huì)解放。圖2.3南·戈?duì)柖缎砸蕾嚁⑹虑罚?985NanGoldin,TheBalladofSexualDependency,1985①1986年,美國(guó)攝影家南·戈?duì)柖。∟anGoldin)的《性依賴的敘事曲》質(zhì)疑攝影家與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、攝影與私生活的關(guān)系,開(kāi)創(chuàng)了一種大膽地將私人生活納入紀(jì)實(shí)攝影視野的所謂"私人紀(jì)實(shí)攝影"的新型體裁。
2.私攝影及相關(guān)概念辨析9圖2.2米奇·愛(ài)潑斯坦《家族生意》MitchEpstein,FamilyBusiness,2003其次,從整體的文化背景和藝術(shù)實(shí)踐來(lái)看,日本私攝影注重個(gè)人內(nèi)在情感的直接表達(dá),早期的私攝影實(shí)踐多采用內(nèi)縮封閉的姿態(tài),通過(guò)拍攝自己或周圍的生活,大膽暴露自己內(nèi)心真實(shí)的欲望,在暴露的過(guò)程中將難以言說(shuō)的情感極大釋放出去,向公眾分享個(gè)人視野和內(nèi)心情感,探討“人”本身的矛盾、人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)系,用影像來(lái)表現(xiàn)人的心理與精神層面,其“自我”某種程度上是脫離社會(huì)的(隨著社會(huì)發(fā)展這種情況也在發(fā)生改變),是在順應(yīng)真實(shí)生活情況下內(nèi)化為對(duì)自身選擇的反省,而歐美的私人紀(jì)實(shí)作品主題選擇上多于亞文化有關(guān)聯(lián),例如南·戈?duì)柖、伲∟anGoldin)的《性依賴敘事曲》(TheBalladofSexualDependency,1985)是對(duì)性關(guān)系、家庭暴力、藥物濫用等負(fù)面主題的親歷性思考(圖2.3);莎莉·曼恩(SallyMann)拍攝的《親密家庭》將自己孩子童真的陰暗面展現(xiàn)出來(lái),受到褒貶不一的評(píng)價(jià),可以說(shuō)西方在私攝影表現(xiàn)方面更直接,他們把個(gè)性解放外化為社會(huì)解放。圖2.3南·戈?duì)柖缎砸蕾嚁⑹虑罚?985NanGoldin,TheBalladofSexualDependency,1985①1986年,美國(guó)攝影家南·戈?duì)柖。∟anGoldin)的《性依賴的敘事曲》質(zhì)疑攝影家與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、攝影與私生活的關(guān)系,開(kāi)創(chuàng)了一種大膽地將私人生活納入紀(jì)實(shí)攝影視野的所謂"私人紀(jì)實(shí)攝影"的新型體裁。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]符號(hào)的消費(fèi)——從鮑德里亞視野看女性身體消費(fèi)[J]. 張雪雪. 綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020(03)
[2]論羅蘭·巴爾特關(guān)于俳句的思考[J]. 黃晞耘. 文藝研究. 2019(12)
[3]時(shí)間與媒介——文學(xué)敘事與圖像敘事差異論析[J]. 龍迪勇. 美術(shù). 2019(11)
[4]從圖像敘事到情緒療愈——論繪本創(chuàng)作中藝術(shù)與心理的交互[J]. 朱蘅初. 美術(shù)大觀. 2019(10)
[5]當(dāng)代藝術(shù)的治療作用——以繪畫為例[J]. 劉瑾怡. 美與時(shí)代(中). 2019(07)
[6]“出位之思”與跨媒介敘事[J]. 龍迪勇. 文藝?yán)碚撗芯? 2019(03)
[7]山本昌南 俳句似的攝影[J]. 薈邊. 寧夏畫報(bào). 2019(05)
[8]從圖像到文學(xué)——西方古代的“藝格敷詞”及其跨媒介敘事[J]. 龍迪勇. 社會(huì)科學(xué)研究. 2019(02)
[9]論布洛的“心理距離說(shuō)”[J]. 郭言喆. 文教資料. 2019(02)
[10]蘇珊·朗格的“現(xiàn)代模仿說(shuō)”:藝術(shù)是人類情感的象形符號(hào)[J]. 黃應(yīng)全. 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
博士論文
[1]安迪·沃霍爾藝術(shù)的美學(xué)闡釋[D]. 王欣欣.河北大學(xué) 2017
碩士論文
[1]蘇珊·朗格符號(hào)美學(xué)情感論研究[D]. 梁譯丹.遼寧大學(xué) 2019
[2]居伊·德波景觀社會(huì)批判理論及意義[D]. 蘇曉茜.遼寧大學(xué) 2019
[3]日本古典俳句中的美學(xué)意蘊(yùn)研究[D]. 張凱麗.山東師范大學(xué) 2018
[4]從“破滅”到“調(diào)和”:論志賀直哉私小說(shuō)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型[D]. 朱周寧.廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 2018
[5]當(dāng)代攝影雙重身份的構(gòu)建—榮榮攝影研究[D]. 黃樂(lè)婷.福建師范大學(xué) 2018
[6]影像的私人化情感與接受美學(xué)[D]. 談曉靜.上海師范大學(xué) 2018
[7]“日本治愈系電影”的生命美學(xué)特征研究[D]. 王亞西.溫州大學(xué) 2018
[8]“物哀”精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D]. 代玥.中國(guó)政法大學(xué) 2018
[9]“私攝影”與女性攝影家的視覺(jué)思維[D]. 徐琴.上海師范大學(xué) 2017
[10]論蘇珊·朗格藝術(shù)符號(hào)論的總體特征[D]. 曹亞鵬.安徽大學(xué) 2017
本文編號(hào):3364420
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