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經(jīng)驗的世界與超越:太空攝影、玻璃和時間觀看

發(fā)布時間:2018-10-21 17:08
【摘要】:正在古代中國,《尚書·泰誓》有"惟人為萬物之靈"之說,《禮記·禮運》更宣稱,"人者,天地之心也。"顯然,這種樸素的將人置于宇宙中心的觀點,與西方的"地心說"有異曲同工之意。但隨著科學,尤其是近代科學的興起,人們才真正認識到,在一條更寬更大的時間長河中,人類只是進化巨鏈的一小部分;在浩渺無垠的宇宙中,我們更只是"滄海一粟"。但認識的焦慮,也隨之而來:我們無法克制地拒絕相信過去,相信歷史,除非
[Abstract]:In ancient China, "Shang Shu Tai swear" has the theory of "only man is the spirit of all things", "Li Ji Li Yun" even proclaims, "Man, the heart of heaven and earth." Obviously, this simple idea of putting man at the center of the universe has the same meaning as the Western geocentric theory. But with the rise of science, especially modern science, people really realized that in a wider and larger river of time, man is only a small part of the huge chain of evolution; in the vast universe, we are more than a drop in the ocean. But the anxiety of awareness comes with it: we cannot resist believing in the past, in history, unless
【作者單位】: 中央美術(shù)學院;
【分類號】:J409.1

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1 孫克;;從傳統(tǒng)走來——中國山水畫(第六回)展[J];美術(shù);2011年04期

2 李偉銘;;莽園指頭面說[J];文化月刊(下旬刊);2014年01期

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本文編號:2285793

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