本文關(guān)鍵詞：隋唐龜茲樂部考

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【摘要】：自西漢張騫的“鑿空之行”開辟絲綢之路起，西域與中原之間的交流就由規(guī)模相對較小的間接性的接觸轉(zhuǎn)變?yōu)楣俜铰?lián)姻、民間貿(mào)易等直接性交流，因此絲綢之路可以說是開啟了西域和中原之間深入交流的新篇章。西域一詞最早出現(xiàn)于《漢書·宣帝紀(jì)第八》“匈奴日逐王先賢撣將人眾萬余來降。使都護西域騎都尉鄭吉迎日逐，破車師，皆封列侯�！雹俨煌瑫r期對“西域”的定義不盡相同，“狹義指玉門關(guān)、陽關(guān)以西,蔥嶺以東,即今巴爾額什湖東南和新疆地區(qū)；廣義則既包括西門關(guān)以西、新疆地區(qū),也包括中亞、西亞乃至南亞天竺、歐洲東部和非洲北部在內(nèi)�！雹诒疚乃傅氖仟M義概念上的西域。 隋朝統(tǒng)一之前，中國經(jīng)歷了三百多年的戰(zhàn)亂。頻繁的戰(zhàn)亂打破了長久以來“禮樂”制度對人們的禁錮，為漢族文化和西域少數(shù)民族文化的交融創(chuàng)造了條件。中國音樂史上輝煌的隋唐燕樂中就容納了多部西域不同地區(qū)的音樂。燕樂，又稱“媽樂”、“宴樂”，有廣義與狹義之分。廣義的燕樂，是指宮廷饗宴賓客時所奏的音樂。狹義的燕樂，是指位居唐代“九部樂”之首的《媽樂》。隋唐多部樂是在多民族融合的基礎(chǔ)上在宮廷中上演，其中龜茲樂成為西域諸樂之首，“逡巡大遍涼州徹，色色《龜茲》轟錄續(xù)”③就是唐代詩人元稹對龜茲樂不斷上演的描述。龜茲樂的傳入不僅受到絲綢之路、佛教東傳的影響，而且還深受西漢以來的政治環(huán)境、統(tǒng)治者喜好的影響。漢唐間龜茲樂的傳入以及對隋唐、乃至宋代的宮廷音樂都頗具影響。 但是，音樂的發(fā)展不可能是靜止的，尤其在封建社會音樂更是被賦予了超越藝術(shù)本質(zhì)之外的意義。龜茲樂從隋朝被列入燕樂多部樂中開始就注定了將在樂師的演繹中不斷與中原音樂融合、創(chuàng)新，以實現(xiàn)符合歷史環(huán)境、帝王的意圖的目的。本文在隋唐宮廷音樂的研究基礎(chǔ)上，對龜茲樂產(chǎn)生、發(fā)展的歷史背景和環(huán)境因素進行概括，將龜茲樂東傳的過程作以整理，以明確龜茲樂的發(fā)展歷程。文章從隋唐時期龜茲樂的樂隊編制（包括使用樂器的形制、樂隊性質(zhì)）、音樂結(jié)構(gòu)形式（包括樂曲、歌曲、舞曲）、龜茲樂舞蹈風(fēng)格（包括舞蹈服飾、舞蹈形式、具有龜茲樂舞風(fēng)格的樂舞）、龜茲音樂家等多個方面出發(fā)，，對隋唐多部樂中龜茲樂的風(fēng)貌作以論述，從而得出隋唐龜茲樂部音樂風(fēng)格明快、樂隊編制上以打擊樂器為主、表演形式異域風(fēng)情化的特點。龜茲樂在一個漫長的時期內(nèi)不可能一成不變，雖然無法完全將其變化呈現(xiàn)，但是從一些細微變化中可以折射出其變化的規(guī)律，筆者試圖對不同時期龜茲樂在宮廷燕樂表演過程中樂器使用方面細微的變化進行梳理，將這些變化中所涉及的幾種主要樂器的特點結(jié)合龜茲樂的特點、當(dāng)時政治歷史環(huán)境進行推斷，樂器的使用是根據(jù)龜茲樂音樂特點和各種樂器自身特點進行篩選，這也體現(xiàn)了音樂發(fā)展過程中的不斷創(chuàng)新和探索。
【關(guān)鍵詞】：龜茲 隋朝 唐朝 樂器 樂舞
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J609.2
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-8
• 目錄8-11
• 引言11-13
• 緒論13-19
• 1、選題意義和選題目的13
• 2、研究現(xiàn)狀13-17
• 3、研究方法17-19
• 第一章 隋唐宮廷音樂的發(fā)展背景19-29
• 1.1 隋朝宮廷音樂19-22
• 1.1.1 隋朝雅樂19
• 1.1.2 開皇樂議19-20
• 1.1.3 隋朝七部樂與九部樂20-21
• 1.1.4 西國龜茲、齊朝龜茲與土龜茲21-22
• 1.2 唐朝宮廷音樂22-26
• 1.2.1 唐朝雅樂22
• 1.2.2 唐朝九部樂與十部樂22-23
• 1.2.3 唐朝坐、立部伎23-25
• 1.2.4 太常四部樂25-26
• 1.3 西域音樂的興盛及其原因26-29
• 1.3.1 西域音樂的興盛26-27
• 1.3.2 胡樂在隋唐的興盛是歷史的延續(xù)27
• 1.3.3 隋唐統(tǒng)治階級與異族血緣相關(guān)的特殊喜好27-28
• 1.3.4 唐代音樂機構(gòu)中先進的教習(xí)活動28-29
• 第二章 隋唐之前龜茲樂的發(fā)展29-35
• 2.1 龜茲樂發(fā)展的歷史環(huán)境29-32
• 2.1.1 龜茲概況29-30
• 2.1.2 絲綢之路對龜茲的影響30-31
• 2.1.3 龜茲與佛教31
• 2.1.4 龜茲樂器與天竺樂器31-32
• 2.2 漢唐間龜茲樂的東傳32-35
• 2.2.1 兩漢時期——萌芽期32-33
• 2.2.2 北魏時期——官方途徑傳播33-34
• 2.2.3 北周時期——由和親引起的進一步深入34
• 2.2.4 隋唐時期——與中原音樂之交融34-35
• 第三章 隋唐龜茲樂部述考35-55
• 3.1 史料中對龜茲樂部的記載35-36
• 3.2 隋唐龜茲樂部幾種樂器的發(fā)展規(guī)律36-38
• 3.2.1 彈箏36-37
• 3.2.2 鼓類37-38
• 3.3 龜茲樂主要樂器的使用情況38-43
• 3.3.1 氣鳴樂器：篳篥橫笛笙簫39-40
• 3.3.2 弦鳴樂器：琵琶五弦豎箜篌40-41
• 3.3.3 膜鳴樂器：答臘鼓都曇鼓毛員鼓腰鼓雞婁鼓41-42
• 3.3.4 體鳴樂器：銅鈸貝42
• 3.3.5 龜茲樂隊性質(zhì)及其功能42-43
• 3.4 龜茲樂的歌曲、舞曲43-44
• 3.4.1 善善摩尼43-44
• 3.4.2 婆伽兒44
• 3.4.3 小天44
• 3.4.4 疏勒鹽44
• 3.5 隋唐時期龜茲樂舞蹈44-49
• 3.5.1 獅子舞45
• 3.5.2 胡旋舞45-46
• 3.5.3 胡騰舞46-47
• 3.5.4 柘枝舞47-48
• 3.5.5 潑寒胡戲48-49
• 3.6 龜茲樂舞的風(fēng)格49-50
• 3.6.1 服飾49
• 3.6.2 舞蹈特征49-50
• 3.7 龜茲音樂家蘇祗婆及其音樂理論50-51
• 3.7.1 蘇祗婆及其身世50-51
• 3.7.2 蘇祗婆五旦七調(diào)51
• 3.8 余論51-55
• 3.8.1 宋代龜茲樂的發(fā)展?fàn)顩r51-52
• 3.8.2 龜茲樂與新疆木卡姆音樂52-55
• 結(jié)語55-57
• 參考文獻57-61
• 附錄61-63
• 致謝63-65
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄65-66

【參考文獻】

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本文編號：996822