本文關(guān)鍵詞：古琴藝術(shù)傳統(tǒng)傳承方式與學院教學之比較

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【摘要】：古琴,自古以來在具體體現(xiàn)中國文人整體素質(zhì)的“琴棋書畫”中居于首位,與中國古代哲學思想及審美準則有著共同的文化底蘊,一直以來在中國古代傳統(tǒng)社會中的文人士族階層廣泛傳習。隨著歷史的發(fā)展變遷以及士族文化的落寞,琴樂的傳承失去了賴以維系的傳統(tǒng)文人群體,以至清末至近代古琴藝術(shù)兒成絕學。新中國成立后,古琴專業(yè)在各地音樂學院的相繼出現(xiàn)為古琴藝術(shù)帶來新的生機的同時也使琴樂的傳統(tǒng)傳習方式受到了深刻的影響。本著呼喚回歸傳統(tǒng)與提倡與時俱進并存的當代精神,本文對古琴藝術(shù)傳統(tǒng)社會傳承與學院教學兩種傳承方式的優(yōu)點與不足進行比較,得出的結(jié)論是古琴藝術(shù)的文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展應當立足在這兩種傳承方式共同運作的基礎上
【關(guān)鍵詞】：古琴 傳統(tǒng)傳承方式 學院教學 比較 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
【學位授予單位】：中國藝術(shù)研究院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J632.31-4
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-9
• 緒論9-13
• 一、課題緣起與研究現(xiàn)狀9-11
• 二、概念的提出與界定11-12
• 三、研究方法與主要內(nèi)容12-13
• 第一章 古琴藝術(shù)在傳統(tǒng)社會中的意義與傳承13-25
• 第一節(jié) 中國古代文人與琴13-15
• 一 圣人之器 琴德最優(yōu)13-14
• 二 越名教而任自然14-15
• 第二節(jié) 古代琴樂的傳承途徑、方式研究15-25
• 一 琴樂在傳統(tǒng)傳承過程中的審美15
• 二 授琴與學琴——口傳心授 言傳身教15-20
• 三、撫琴——宗教式的體驗過程20-25
• 第二章 新文化運動前后古琴藝術(shù)傳承道路的轉(zhuǎn)折與探索25-34
• 第一節(jié) 古琴傳承土壤的荒蕪與希冀25-27
• 一 社會、文化的變革與古琴藝術(shù)的邊緣化25-26
• 二 反思中堅守傳承26-27
• 第二節(jié) 民間琴家進入高校——探索古琴藝術(shù)傳承的專業(yè)化道路27-33
• 一 學院古琴專業(yè)的設立27-28
• 二 老一輩古琴藝術(shù)家在學院的琴藝傳承與現(xiàn)代琴學的建立28-33
• 第三節(jié) 學院琴樂教學的新發(fā)展33-34
• 第三章 琴樂傳承亦非絕響——古琴藝術(shù)申遺成功后的復興34-49
• 第一節(jié) 非遺保護背景下的古琴藝術(shù)傳承34-42
• 一 1956年全國古琴采訪——導古琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作之先路34
• 二 古琴藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作34-35
• 三 古琴藝術(shù)傳承保護工作的社會效應35-42
• 第二節(jié) 古琴傳統(tǒng)的社會傳承方式與學院教學方式之比較42-47
• 一 古琴傳統(tǒng)的社會傳承方式的優(yōu)勢與缺點43-44
• 二 學院古琴藝術(shù)教學的特點及不足44-46
• 三 兩種琴樂傳承方式比較之總結(jié)46-47
• 第三節(jié) 獨立自由心之所向——古琴藝術(shù)傳承之我見47-49
• 一 傳承觀念的確立47
• 二 如何傳承47-49
• 參考文獻49-52
• 在校期間發(fā)表的論文、科研成果等52-53
• 致謝53-54

【相似文獻】

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本文編號：991655