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科爾沁民歌的教育作用研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-27 22:28

  本文關(guān)鍵詞:科爾沁民歌的教育作用研究


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【摘要】:科爾沁民歌是蒙古民歌的重要組成部分。科爾沁民歌通過細(xì)膩的情節(jié)描寫,塑造豐富的人物形象等,從而具有了獨(dú)特的審美韻味。科爾沁民歌內(nèi)容豐富、數(shù)量浩瀚,旋律優(yōu)美、語(yǔ)言精辟。產(chǎn)生和流傳在通遼的蒙古民歌有八百多首。本研究以科爾沁民歌為研究視角,闡述了科爾沁民歌的教育作用。 全文由導(dǎo)論、第一章、第二章、第三章和小結(jié)組成。 第一部分,介紹了選題緣由、研究意義、目的、方法、創(chuàng)新點(diǎn)、進(jìn)程及研究概況等;第二部分,解釋了論文相關(guān)的概念科爾沁民歌、科爾沁民歌的教育作用作了辨析;第三部分,從弘揚(yáng)民族音樂文化,凝聚民族精神,豐富民族音樂教育,傳承民族音樂文化;推進(jìn)音樂教育民族化等方面闡述了科爾沁民歌的教育作用;第四方面從推進(jìn)了音樂文化發(fā)展的多元性和加強(qiáng)了音樂創(chuàng)作內(nèi)容的民族性等方面闡述了科爾沁民歌教育作用的現(xiàn)實(shí)意義。 科爾沁民歌喚起了公眾良知回蘇的音樂表現(xiàn),傳達(dá)了人們對(duì)文化浮躁的厭倦,是文化經(jīng)濟(jì)崛起的一個(gè)重要信息。它重塑了民族精神的渴望,引起了人們對(duì)文化獨(dú)創(chuàng)精神的反省和對(duì)生存方式的獨(dú)立思考。對(duì)于人類來(lái)說,具有極大的教育作用。因此,挖掘、保護(hù)、傳承、發(fā)展科爾沁民歌是必要的,也是必須的。
【關(guān)鍵詞】:科爾沁民歌 教育作用 傳承
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:J607
【目錄】:
  • 中文摘要5-6
  • Abstract6-8
  • 目錄8-10
  • 正文10-49
  • 參考文獻(xiàn)49-53
  • 附錄53

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 鐵達(dá);;草原琴韻——蒙古族傳統(tǒng)樂器雅托噶[J];中國(guó)博物館;2010年03期

2 那日松;;科爾沁民歌與科爾沁博神歌的互動(dòng)[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年06期

3 長(zhǎng)山;;蒙古語(yǔ)科爾沁土語(yǔ)詞匯研究二題[J];內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

4 色音;;科爾沁薩滿教藝術(shù)的人類學(xué)解析[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

5 烏仁其其格;陳永春;;科爾沁薩滿“過關(guān)”儀式的田野考察[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

6 鮑爾吉·原野;科爾沁草原的人們[J];中國(guó)民族;2002年03期

7 蘇日塔拉圖;科爾沁草原的說唱藝術(shù)[J];西部大開發(fā);2003年09期

8 材音博彥;;科爾沁民歌探微[J];陰山學(xué)刊;1992年04期

9 鄧媛;崔智慧;;科爾沁民歌中的民族性格初探[J];現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究);2010年09期

10 史維生;;鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌探微[J];中國(guó)音樂;2007年02期



本文編號(hào):932285

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