本文關(guān)鍵詞：新疆精河縣蒙古族土爾扈特部落民間長(zhǎng)調(diào)的調(diào)查與研究

  更多相關(guān)文章： 精河縣 土爾扈特 長(zhǎng)調(diào)民歌 音樂(lè)形態(tài)

【摘要】：新疆精河縣蒙古族土爾扈特部落是默門(mén)圖即烏納恩素珠克圖舊土爾扈特部濟(jì)木哈朗貝勒部眾的后裔，他們至今生活在這片沃土，與周?chē)髅褡逡煌簿訕?lè)業(yè)，，但仍保留著傳統(tǒng)的民間音樂(lè)。由于經(jīng)濟(jì)、人文和社會(huì)的發(fā)展，各種其他音樂(lè)元素也迅速發(fā)展，再加上精河縣土爾扈特部落人口才五千人（會(huì)演唱長(zhǎng)調(diào)的大多數(shù)都是年邁的老人），在處于強(qiáng)大的外來(lái)文化壓力和沖擊下，處于瀕危狀態(tài)。因此，本論文以新疆精河縣蒙古族土爾扈特部落人的傳統(tǒng)民間音樂(lè)—長(zhǎng)調(diào)，研究對(duì)象。通過(guò)實(shí)地調(diào)研搜集整理材料、進(jìn)行分析，粗略地進(jìn)行了理論概述，并對(duì)該地區(qū)的傳統(tǒng)民間音樂(lè)的現(xiàn)狀作出分析，相應(yīng)地提出保護(hù)、發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)的見(jiàn)解。全文分為七個(gè)部分： 緒論部分分別從選題的意義、研究現(xiàn)狀及論文的寫(xiě)作方法、思路、路線(xiàn)及重難點(diǎn)，本論文的創(chuàng)新之處在于對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的記譜； 第二部分概述精河縣土爾扈特部落的社會(huì)與文化背景，并梳理精河縣土爾扈特蒙古族部落人的長(zhǎng)調(diào)歷史； 第三部分對(duì)精河縣土爾扈特蒙古族部落人的民間音樂(lè)—長(zhǎng)調(diào)進(jìn)行了音樂(lè)形態(tài)的分析，得出該地區(qū)以五聲調(diào)式為主，具有“天山山脈”式的旋律特點(diǎn)。該章是本論文的重點(diǎn)， 第四部分對(duì)長(zhǎng)調(diào)的唱詞特征進(jìn)行分析。得出段落多以奇數(shù)為主，頭韻使用的較多。 第五部分對(duì)長(zhǎng)調(diào)進(jìn)行分類(lèi)及對(duì)襯詞、襯腔的概述。民間長(zhǎng)調(diào)中“a、e、i、o、la、oi、io、ie、xio、ho、oe”較多使用，襯腔的演唱是最難把握的，也是區(qū)分其他地區(qū)民間長(zhǎng)調(diào)的重要標(biāo)志。 第六部分概述精河縣長(zhǎng)調(diào)的演唱形式與傳承狀況。演唱形式主要以家庭式和節(jié)慶式為主，傳承以自然習(xí)得居多，但現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)各種媒介獲得的也占較大比例。 第七部分是筆者對(duì)精河縣長(zhǎng)調(diào)的現(xiàn)狀及引發(fā)的思考的一些見(jiàn)解。由于歷史的特殊時(shí)期，長(zhǎng)調(diào)曾出現(xiàn)了“斷層”，因此也失去了很多民間的“財(cái)富”，現(xiàn)在會(huì)演唱的長(zhǎng)調(diào)藝人大多數(shù)以年邁者居多，有些老藝人近幾年也相繼不在，長(zhǎng)調(diào)又出現(xiàn)了“斷層”的危機(jī)，因此，筆者認(rèn)為“保護(hù)”并不能“圈起來(lái)”而是要“動(dòng)起來(lái)”，通過(guò)當(dāng)?shù)卣�、教育機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)院校及愛(ài)好者共同發(fā)展、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間音樂(lè)。
【關(guān)鍵詞】：精河縣 土爾扈特 長(zhǎng)調(diào)民歌 音樂(lè)形態(tài)
【學(xué)位授予單位】：新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J607
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-9
• 1 緒論9-12
• 1.1 選題緣起9
• 1.2 相關(guān)文獻(xiàn)的研究現(xiàn)狀綜述9-10
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)9-10
• 1.2.2 國(guó)外10
• 1.3 本論文寫(xiě)作的意義10
• 1.4 研究方法10-11
• 1.5 本論文研究的主要思路、重要觀點(diǎn)、技術(shù)路線(xiàn)及創(chuàng)新程度11-12
• 1.5.1 主要思路11
• 1.5.2 技術(shù)路線(xiàn)11
• 1.5.3 本論文的重點(diǎn)、難點(diǎn)及創(chuàng)新之處11-12
• 2 精河縣土爾扈特部落人的社會(huì)與文化背景12-17
• 2.1 精河縣土爾扈特部落源流12-14
• 2.1.1 精河縣土爾扈特民間長(zhǎng)調(diào)史13-14
• 2.2 精河縣土爾扈特部落的自然生態(tài)環(huán)境概況14-17
• 2.2.1 地理位置14
• 2.2.2 人口與民族生產(chǎn)生活方式14-15
• 2.2.3 語(yǔ)言文字與宗教信仰15-17
• 3 精河縣土爾扈特民間長(zhǎng)調(diào)的音樂(lè)特征17-45
• 3.1 調(diào)式分析17-24
• 3.1.1 五聲調(diào)式17-23
• 3.1.2 六聲調(diào)式23-24
• 3.2 曲式結(jié)構(gòu)24-35
• 3.2.1 單樂(lè)句結(jié)構(gòu)24-30
• 3.2.2 上下句樂(lè)段結(jié)構(gòu)30-32
• 3.2.3 三個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的樂(lè)段結(jié)構(gòu)32-34
• 3.2.4 四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的樂(lè)段重復(fù)結(jié)構(gòu)34-35
• 3.3 旋律特點(diǎn)35-38
• 3.3.1 “波浪式”旋律線(xiàn)36
• 3.3.2 “山峰式”旋律線(xiàn)36-38
• 3.4 節(jié)奏的特點(diǎn)38
• 3.5 長(zhǎng)調(diào)民歌的演唱的基本節(jié)奏形態(tài)38-43
• 3.5.1 陳述性語(yǔ)言節(jié)奏38
• 3.5.2 抒情性長(zhǎng)音節(jié)奏38-40
• 3.5.3 華彩性節(jié)奏40-43
• 3.6 長(zhǎng)調(diào)民歌的基本演唱方法43-45
• 4 長(zhǎng)調(diào)民歌的唱詞特征45-53
• 4.1 長(zhǎng)調(diào)的唱詞結(jié)構(gòu)45-49
• 4.1.1 段45-48
• 4.1.2 行48-49
• 4.1.3 詞49
• 4.2 長(zhǎng)調(diào)的唱詞韻律49-53
• 4.2.1 頭韻50-51
• 4.2.2 尾韻51-53
• 5 長(zhǎng)調(diào)分類(lèi)內(nèi)容及襯詞53-71
• 5.1 長(zhǎng)調(diào)53
• 5.2 長(zhǎng)調(diào)的分類(lèi)53-67
• 5.2.1 獻(xiàn)給長(zhǎng)輩的歌曲54-60
• 5.2.2 獻(xiàn)給平輩的歌曲60-63
• 5.2.3 獻(xiàn)給晚輩的歌曲63-64
• 5.2.4 一般歌曲64-67
• 5.3 長(zhǎng)調(diào)唱詞中的襯詞及襯腔67-71
• 5.3.1 襯詞67
• 5.3.2 襯詞位置67-70
• 5.3.3 襯腔的作用70-71
• 6 精河縣長(zhǎng)調(diào)的演唱形式及傳承狀況71-78
• 6.1 長(zhǎng)調(diào)的演唱形式71-72
• 6.1.1 家庭式71
• 6.1.2 節(jié)慶、歡迎式71
• 6.1.3 娛樂(lè)式71-72
• 6.1.4 舞臺(tái)式72
• 6.2 精河縣長(zhǎng)調(diào)的傳承狀況72-75
• 6.2.1 特.曲爾頓72-73
• 6.2.2 吾.坎扎73-74
• 6.2.3 塔.巴依爾達(dá)拉74-75
• 6.3 傳承方式75-77
• 6.3.1 自然習(xí)得傳承76
• 6.3.2 授受傳承76
• 6.3.3 專(zhuān)業(yè)傳承76-77
• 6.4 傳承特點(diǎn)及傳承場(chǎng)合77-78
• 7 精河縣長(zhǎng)調(diào)的現(xiàn)狀及其引發(fā)的思考78-81
• 7.1 精河縣長(zhǎng)調(diào)的現(xiàn)狀78-79
• 7.2 精河縣蒙古族長(zhǎng)調(diào)衰退的原因79
• 7.3 引發(fā)的思考與建議79-81
• 結(jié)語(yǔ)81-82
• 附錄82-156
• 參考文獻(xiàn)156-158
• 在讀期間發(fā)表論文158-159
• 致謝159

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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本文編號(hào)：841442