本文關(guān)鍵詞：民族音樂學(xué)中建構(gòu)與教授理論:回應(yīng)賴斯

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【摘要】：正賴斯提出民族音樂學(xué)關(guān)于"音樂與認(rèn)同"的著述中,存在三個(gè)普遍缺點(diǎn)。首先,很少有作者引用諸如社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文化研究、心理學(xué)或哲學(xué)等其他學(xué)科已經(jīng)發(fā)展的重要"認(rèn)同"理論著述;其次,很少有作者引用調(diào)查結(jié)果可能與他們自身研究相關(guān)的其他民族音樂學(xué)"音樂與認(rèn)同"著述。因此,對(duì)于一部民族音樂學(xué)家的著作而言,很少會(huì)出現(xiàn)基于他人研究成果之上的創(chuàng)作情形;最后,由于缺乏相互間的參照性,民族音樂學(xué)家無法發(fā)展一種基于諸多學(xué)者達(dá)成共識(shí)的"音樂與認(rèn)同"普遍理論。我非
【作者單位】： 美國紐約城市大學(xué);中央民族大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 民族音樂學(xué);賴斯;理論著述;參照性;研究成果;格爾茨;民族志;特定主題;范式理論;離散族;
【分類號(hào)】：J607
【正文快照】： 賴斯提出民族音樂學(xué)關(guān)于“音樂與認(rèn)同”樂學(xué)著述的評(píng)價(jià)應(yīng)該建立在對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)很大程的著述中,存在三個(gè)普遍缺點(diǎn)。首先,很少有度的選擇之上。以下我通過提倡不同的民族音作者引用諸如社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文化研究、心樂學(xué)理論建構(gòu)方法來回應(yīng)他的第三個(gè)觀點(diǎn)。理學(xué)或哲學(xué)等其他學(xué)科已

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