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民族音樂文化自發(fā)的選擇和記錄研究活動(dòng)——關(guān)于少數(shù)民族音樂文化的研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-07 14:34

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【摘要】:所有的音樂文化總是有變化的。因此,在討論原生態(tài)音樂文化的保護(hù)和開發(fā)上,"原生態(tài)音樂文化"的定義和具體內(nèi)容是很重要的。但馬上要得到這個(gè)問題的結(jié)論也是相當(dāng)困難的。目前,討論怎么能夠讓人們十分發(fā)揮自己的知識(shí)和智慧,相應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀缓蜕鐣?huì)條件,而主動(dòng)選擇文化的構(gòu)成是更有建設(shè)性的。從大局上來看,民族音樂文化是跨時(shí)代的、在無數(shù)當(dāng)?shù)厝藗兊闹R(shí)和智慧的積累上、不斷選擇的結(jié)果。文化的寶貴性來源于這里。但是現(xiàn)代的急速變化的社會(huì)往往不允許人們主動(dòng)選擇自己文化的構(gòu)成。
【作者單位】: 浙江音樂學(xué)院(籌)音樂學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 音樂文化 記錄 研究
【分類號(hào)】:J607
【正文快照】: 以前民族學(xué)或是人類學(xué)上在以“沒有文字的未開發(fā)社會(huì)”為主要研究對(duì)象時(shí),那時(shí)描敘的文化基本上是靜態(tài)的,或者說是沒有什么變化的。所以那時(shí)的“現(xiàn)在的民族志”只能是指在特定的時(shí)間內(nèi)的東西。而對(duì)現(xiàn)在來說,世界的人、物、信息往來的速度增大,如何把“未開發(fā)社會(huì)”在世界的范圍

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3 朱智忠;;在傳播中樹立為本民族原生態(tài)音樂文化做主的民族自信心——從黎平侗族原生態(tài)音樂的傳播之路談起[A];風(fēng)從民間來:“追尋中國夢(mèng)”采風(fēng)文論集[C];2014年

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本文編號(hào):635207

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