本文關(guān)鍵詞：“顏李學(xué)派”二儒音樂觀

  更多相關(guān)文章： 顏元 李Xh 顏李學(xué)派 音樂思想 習(xí)行

【摘要】：清代初期,顏元、李Xh在批判程朱理學(xué)的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)"實學(xué)",主張"習(xí)行六藝",強(qiáng)調(diào)周孔儒學(xué)的傳統(tǒng)禮樂思想。顏元的音樂觀念遵從儒家的傳統(tǒng)禮樂思想,李Xh是顏元高足,在學(xué)說信仰上承傳師教,努力弘揚(yáng)堯舜周孔的實學(xué)精神,批判"程朱"與"陸王"文墨之風(fēng)。顏李二儒在音樂觀念上具有相當(dāng)?shù)囊恢滦?主要表現(xiàn)為"重習(xí)行"和"倡儒學(xué)"兩方面,其實質(zhì)不僅為了倡導(dǎo)"實學(xué)"和推崇儒家禮樂思想,也是為了針砭理學(xué)時弊,反對窮理究極的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。而"倡儒學(xué)"是顏李二儒托古的理論依據(jù),"重習(xí)行"才是其"經(jīng)世致用"的終極目的。
【作者單位】： 四川音樂學(xué)院藝術(shù)管理系;
【關(guān)鍵詞】： 顏元 李Xh 顏李學(xué)派 音樂思想 習(xí)行
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 中國古代音樂思想是中國哲學(xué)思想中較具特色的方面,也是凝聚了諸家精華的一部分。先秦以降,尤其在美學(xué)方面的探討,中國古代音樂思想經(jīng)歷了一個遞變的過程。先秦時期,諸子論樂,百家爭鳴,漢至明清,逐漸經(jīng)歷了一個儒學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)此消彼長復(fù)雜多變的發(fā)展階段。明清之際,統(tǒng)

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李中靜;;孟子的“與民同樂”與“美感共同性”[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年02期

2 孔祥安;;先秦儒家音樂思想探微[J];濱州學(xué)院學(xué)報;2012年01期

3 容輝;原紅蕊;;莊子的“天樂”觀——解析《莊子·天運》中“咸池之樂”[J];長城;2009年04期

4 李媛;;論《樂記》對現(xiàn)代音樂療法的影響[J];長春大學(xué)學(xué)報;2011年07期

5 朱蕾;;莊子理想中的音樂最高境界:“天樂”[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年15期

6 黨兆f，

本文編號：566028