本文關(guān)鍵詞：從沉淪到超越——柏拉圖《理想國(guó)》中音樂(lè)教育的轉(zhuǎn)向

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【摘要】：柏拉圖發(fā)現(xiàn),構(gòu)建理想城邦的關(guān)鍵是構(gòu)建理想的人性,讓靈魂指引身體前行。但是,現(xiàn)實(shí)生活中存在的形形色色的流俗正義觀,卻總是將靈魂囚禁在身體中。這一切都可歸咎于傳統(tǒng)的音樂(lè)教育。為了將人性從自然傾向性中超脫出來(lái),柏拉圖開(kāi)始了對(duì)音樂(lè)的改造。通過(guò)改造,柏拉圖希望音樂(lè)能挽救沉淪的人性,從而讓人過(guò)上真正善的生活。所以,柏拉圖在《理想國(guó)》中對(duì)音樂(lè)教育的論述,闡發(fā)了人類(lèi)永恒的命題:人性沉淪的必然及其超越的可能。
【作者單位】： 西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《理想國(guó)》 流俗正義觀 音樂(lè)教育 沉淪 超越
【基金】：中央高校基本科研項(xiàng)目(SWU1209353)理論階段成果
【分類(lèi)號(hào)】：J60-4
【正文快照】： 作為詩(shī)與哲學(xué)之爭(zhēng)的要沖,柏拉圖《理想國(guó)》1中的音樂(lè)教育2總是充滿了爭(zhēng)議。對(duì)接受了自由與民主價(jià)值的現(xiàn)代的我們而言,柏拉圖對(duì)音樂(lè)教育的改造是對(duì)思想的專(zhuān)斷,背離了社會(huì)進(jìn)步的方向,是不可取的。即使在古希臘,同樣作為賢哲的亞里士多德也并不認(rèn)同柏拉圖。亞里士多德在《政治學(xué)

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3 李佳p，

本文編號(hào)：545951