本文關(guān)鍵詞：《樂(lè)府傳聲》及其在現(xiàn)行聲樂(lè)藝術(shù)中的借鑒研究

  更多相關(guān)文章： 樂(lè)府傳聲 古代聲樂(lè)理論 現(xiàn)行民族聲樂(lè)

【摘要】：“唱論”是中國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)理論中非常重要的組成部分，其對(duì)研習(xí)當(dāng)代聲樂(lè)技術(shù)仍有十分重要的借鑒價(jià)值，而徐大椿的《樂(lè)府傳聲》，正是一部重要的中國(guó)古代聲樂(lè)理論著作。從總體上看，《樂(lè)府傳聲》繼承了魏良輔、沈?qū)櫧椇推渌鞣N聲樂(lè)理論著述的優(yōu)秀成果，并在承續(xù)前人之思的同時(shí)，進(jìn)行了更詳細(xì)，，深入的闡釋。因此，《樂(lè)府傳聲》在概括歷代歌唱理論和演創(chuàng)理論方面有著突出的理論與實(shí)踐價(jià)值，其中對(duì)歌唱理論的很多精神闡釋亦值得當(dāng)代音樂(lè)人在學(xué)習(xí)實(shí)踐中加以發(fā)掘、承繼。 本論文主要從以下三方面對(duì)《樂(lè)府傳聲》進(jìn)行論述，力圖更深層次的剖析《樂(lè)府傳聲》的文本內(nèi)容及當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)如何取法、借鑒。第一部分是《樂(lè)府傳聲》的內(nèi)涵分析，它主要從語(yǔ)言學(xué)的角度論述其歌唱感覺(jué)，并闡述其唱論體系的初始系統(tǒng)，及以后成熟的綜合音樂(lè)理論體系和當(dāng)前的聲樂(lè)藝術(shù)，做出了杰出的貢獻(xiàn)；第二部分是聲母，技術(shù)要求的元音，要求明確的表達(dá)元音的真實(shí)準(zhǔn)確，如果其含義不明確，這是沒(méi)有辦法知道音樂(lè)中的情節(jié)也無(wú)法感受到音樂(lè)內(nèi)容的。第三部分是對(duì)“陰陽(yáng)的調(diào)調(diào)”相互結(jié)合，可以幫助我們進(jìn)一步的分析和研究，什么是真實(shí)的聲音。根據(jù)不同的聲音類(lèi)型，混合聲音可分為真實(shí)的聲音，聲音，即真實(shí)的聲音的混合。 通過(guò)《樂(lè)府傳聲》中的這些內(nèi)容特點(diǎn)加以延伸，可以看出他的理論是非常值得我們?nèi)パ芯亢吞接懙�。�?duì)于聲樂(lè)演唱非常重要。
【關(guān)鍵詞】：樂(lè)府傳聲 古代聲樂(lè)理論 現(xiàn)行民族聲樂(lè)
【學(xué)位授予單位】：西安音樂(lè)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J616
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-8
• 緒論8-11
• 一、論題的來(lái)源8-9
• 二、研究現(xiàn)狀9
• 三、研究的目的與意義9-11
• 第一章 《樂(lè)府傳聲》聲樂(lè)理論內(nèi)容解析11-22
• 第一節(jié) 關(guān)于“咬字”和“吐字”內(nèi)容的解析11-13
• 一、相關(guān)的“咬字”和“吐字”運(yùn)用理論11-12
• 二、《樂(lè)府傳聲》關(guān)于“咬字”、“吐字”運(yùn)用的論述12-13
• 三、小結(jié)13
• 第二節(jié) 關(guān)于“陰調(diào)陽(yáng)調(diào)”內(nèi)容的解析13-15
• 一、相關(guān)的“陰調(diào)陽(yáng)調(diào)”運(yùn)用理論13-14
• 二、《樂(lè)府傳聲》關(guān)于“陰調(diào)陽(yáng)調(diào)”運(yùn)用的論述14
• 三、小結(jié)14-15
• 第三節(jié) 關(guān)于氣息運(yùn)用內(nèi)容的解析15-17
• 一、相關(guān)的氣息運(yùn)用理論15-16
• 二、《樂(lè)府傳聲》關(guān)于氣息運(yùn)用的論述16-17
• 三、小結(jié)17
• 第四節(jié) 關(guān)于情感處理內(nèi)容的解析17-19
• 一、相關(guān)情感處理的理論17-18
• 二、《樂(lè)府傳聲》關(guān)于情感處理的論述18-19
• 三、小結(jié)19
• 第五節(jié) 關(guān)于“宮調(diào)”內(nèi)容的解析19-22
• 一、相關(guān)“宮調(diào)”的理論19-20
• 二、《樂(lè)府傳聲》關(guān)于“宮調(diào)”的論述20-21
• 三、小結(jié)21-22
• 第二章 《樂(lè)府傳聲》對(duì)現(xiàn)行聲樂(lè)演唱中咬字吐字的借鑒意義22-29
• 第一節(jié) 理論上的借鑒解析22-24
• 一、什么是“五音”和“四呼”22
• 二、“五音”和“四呼”的相互作用22
• 三、“五音”和“四呼”對(duì)現(xiàn)行聲樂(lè)藝術(shù)的指導(dǎo)意義22-24
• 第二節(jié) 具體作品中的運(yùn)用解析24-29
• 一、古代作品類(lèi)24-26
• 二、古韻作品類(lèi)26-27
• 三、現(xiàn)代作品類(lèi)27-29
• 第三章 《樂(lè)府傳聲》對(duì)現(xiàn)行聲樂(lè)演唱中真假聲結(jié)合的借鑒意義29-35
• 第一節(jié) 理論上的借鑒解析29-31
• 一、真聲唱法29
• 二、假聲唱法29
• 三、混聲唱法29-31
• 第二節(jié) 具體作品中的運(yùn)用解析31-35
• 一、古代作品類(lèi)31-32
• 二、古韻作品類(lèi)32-33
• 三、現(xiàn)代作品類(lèi)33-35
• 結(jié)語(yǔ)35-36
• 參考文獻(xiàn)36-38
• 致謝38

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 仲婧;;讀《樂(lè)府傳聲》體會(huì)聲樂(lè)演唱中的“聲與情”[J];大舞臺(tái);2012年06期

2 馮冰;字音清真 五音四呼[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2003年S1期

3 汪申申;;清代歌唱理論鳥(niǎo)瞰[J];黃鐘(中國(guó).武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào));2007年01期

4 曹章瓊;;中國(guó)古代“唱論”與現(xiàn)代歌唱理論的幾點(diǎn)比較分析[J];音樂(lè)研究;2010年02期

5 張艷林;;民族聲樂(lè)演唱中的七個(gè)基本問(wèn)題[J];綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

6 張家信;中國(guó)古典聲樂(lè)理論的研究及應(yīng)用[J];齊魯藝苑;1996年02期

7 沈湘;初學(xué)聲樂(lè)要注意哪些問(wèn)題(一)[J];人民音樂(lè);1985年02期

8 王海峰;;論歌唱中的真聲、假聲、混聲[J];時(shí)代文學(xué)(理論學(xué)術(shù)版);2007年04期

9 謝建平;;“五大宮調(diào)”若干問(wèn)題思考[J];藝術(shù)百家;2008年03期

10 劉建華;“聲各有形”論繹[J];中國(guó)音樂(lè);2003年03期

本文編號(hào)：532421