“非遺”視閾下原生態(tài)民歌的藝術架構與生存路徑——以馬渡鄉(xiāng)民歌為例
發(fā)布時間:2024-03-31 23:56
馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌藝術由來已久,是川東民歌的重要組成部分,也是極富地方特色的非物質文化遺產(chǎn),在語音上、曲調(diào)上有著鮮明的藝術特點,但目前卻處于傳承和整理工作雙重艱難的尷尬境地。這需要對其加以保護和搶救,進而合理利用、傳承發(fā)展。馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的題材形式、歌詞的地域特色非常明顯,其曲調(diào)分為山歌、號子、小調(diào)、民俗歌等類,因此應對馬渡原生態(tài)民歌進行搶救、保護,以及對宣漢民歌加以挖掘和保存并建立具體而切實有效的保護措施,以使馬渡民歌后繼有人。文章從四個方面進行論述,首先探討馬渡鄉(xiāng)民歌誕生的環(huán)境與受到的挑戰(zhàn),考察了馬渡鄉(xiāng)地理位置和居民生活現(xiàn)狀,以及馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的發(fā)展現(xiàn)狀。其次,對馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的內(nèi)容與體裁進行了全面檢索,發(fā)現(xiàn)馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的主要內(nèi)容包括表現(xiàn)人們生活勞作、男女之間情感表達、反對剝削和壓迫以及親人之間情感表達等多個方面,而后對馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌體裁進行分析,對相關數(shù)據(jù)予以統(tǒng)計,并以廣泛傳唱的兩首情歌為例進行個案分析。再次,從音樂學角度對馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌藝術構架的特色進行歸納,從語音、詞匯、句法以及襯詞的應用四個方面分析其地域特色,從旋律、調(diào)式和節(jié)奏、曲調(diào)與語言特色的結合、曲式結構三...
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、原生態(tài)民歌誕生的環(huán)境與受到的挑戰(zhàn)
(一) 馬渡鄉(xiāng)地理位置及居民生活現(xiàn)狀
1. 宣漢縣情概況
2. 馬渡鄉(xiāng)情概況
(二) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌現(xiàn)狀
三、原生態(tài)民歌的內(nèi)容與體裁分析
(一) 原生態(tài)民歌的主要內(nèi)容
1. 表現(xiàn)人們生活勞作的
2. 男女之間表達感情的
3. 反對剝削和壓迫的
4. 親人之間表達感情的
(二) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的體裁
(三) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌統(tǒng)計
(四) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌示例
1.《幺妹兒站在對山巖》
2.《船工號子》
四、原生態(tài)民歌藝術構架的特色
(一) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的地域特色
1. 語音方面的特點
2. 語匯方面的特點
3. 句法方面的特點
4. 歌詞里襯詞的應用
5. 歌詞中的人稱代詞
(二) 馬渡原生態(tài)民歌曲調(diào)的藝術特點
1. 旋律、調(diào)式和節(jié)奏
2. 曲調(diào)與語言特色相結合
3. 曲式結構
4. 馬渡民歌《蘇二姐》簡析
(三) 馬渡原生態(tài)民歌與當?shù)仄渌窀璧膶Ρ?br> 1. 馬渡民歌和薅草鑼鼓都屬于宣漢, 但方言語音還是有一些差別。
2. 薅草鑼鼓是土家族的藝術產(chǎn)物, 而馬渡民歌是漢族祖先流傳下來的藝術。
3. 薅草鑼鼓有伴奏樂器, 而馬渡民歌沒有。
4. 薅草鑼鼓的表演場地在田間地里, 是在大家聚集在一起薅草的時候所吼唱的一種土
5. 薅草鑼鼓一般為山歌, 而馬渡民歌分為山歌、號子、小調(diào)、風俗歌四類。
五、原生態(tài)民歌傳承保護與開發(fā)策略
(一) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的保護
1. 政府部門要形成有利于保護原生態(tài)民歌和扶持地方經(jīng)濟發(fā)展的機制, 由政府部門劃撥出專項基金投入當?shù)卦鷳B(tài)民歌的保護和開發(fā), 建立領導、保護、挖掘、資金保障等機制。
2. 在馬渡民歌的保護方面, 我們主要搞好以下幾點:
(二) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的傳承
1. 地方政府應加大宣傳力度, 既要宣傳文化傳承的重要性, 也要宣傳原生態(tài)民歌的社會價
2. 當?shù)亟逃鞴懿块T要轉變觀點, 提高認識, 大力督促當?shù)馗鲗W校的音樂課程開設情況, 將民歌藝術納入校本課程。
3. 在傳承方面, 我們重點抓這三個方面:
(三) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的開發(fā)
1. 將馬渡民歌融入到當?shù)芈糜位顒印?br> 2. 保護原生態(tài)民歌需要進行開發(fā), 開發(fā)與保護可以相輔相成。
3. 文化的傳承需要大量的專業(yè)人才, 我們要加大音樂人才的培養(yǎng)力度, 重視人才引進。
六、結語
本文編號:3944692
【文章頁數(shù)】:13 頁
【文章目錄】:
一、引言
二、原生態(tài)民歌誕生的環(huán)境與受到的挑戰(zhàn)
(一) 馬渡鄉(xiāng)地理位置及居民生活現(xiàn)狀
1. 宣漢縣情概況
2. 馬渡鄉(xiāng)情概況
(二) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌現(xiàn)狀
三、原生態(tài)民歌的內(nèi)容與體裁分析
(一) 原生態(tài)民歌的主要內(nèi)容
1. 表現(xiàn)人們生活勞作的
2. 男女之間表達感情的
3. 反對剝削和壓迫的
4. 親人之間表達感情的
(二) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的體裁
(三) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌統(tǒng)計
(四) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌示例
1.《幺妹兒站在對山巖》
2.《船工號子》
四、原生態(tài)民歌藝術構架的特色
(一) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的地域特色
1. 語音方面的特點
2. 語匯方面的特點
3. 句法方面的特點
4. 歌詞里襯詞的應用
5. 歌詞中的人稱代詞
(二) 馬渡原生態(tài)民歌曲調(diào)的藝術特點
1. 旋律、調(diào)式和節(jié)奏
2. 曲調(diào)與語言特色相結合
3. 曲式結構
4. 馬渡民歌《蘇二姐》簡析
(三) 馬渡原生態(tài)民歌與當?shù)仄渌窀璧膶Ρ?br> 1. 馬渡民歌和薅草鑼鼓都屬于宣漢, 但方言語音還是有一些差別。
2. 薅草鑼鼓是土家族的藝術產(chǎn)物, 而馬渡民歌是漢族祖先流傳下來的藝術。
3. 薅草鑼鼓有伴奏樂器, 而馬渡民歌沒有。
4. 薅草鑼鼓的表演場地在田間地里, 是在大家聚集在一起薅草的時候所吼唱的一種土
5. 薅草鑼鼓一般為山歌, 而馬渡民歌分為山歌、號子、小調(diào)、風俗歌四類。
五、原生態(tài)民歌傳承保護與開發(fā)策略
(一) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的保護
1. 政府部門要形成有利于保護原生態(tài)民歌和扶持地方經(jīng)濟發(fā)展的機制, 由政府部門劃撥出專項基金投入當?shù)卦鷳B(tài)民歌的保護和開發(fā), 建立領導、保護、挖掘、資金保障等機制。
2. 在馬渡民歌的保護方面, 我們主要搞好以下幾點:
(二) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的傳承
1. 地方政府應加大宣傳力度, 既要宣傳文化傳承的重要性, 也要宣傳原生態(tài)民歌的社會價
2. 當?shù)亟逃鞴懿块T要轉變觀點, 提高認識, 大力督促當?shù)馗鲗W校的音樂課程開設情況, 將民歌藝術納入校本課程。
3. 在傳承方面, 我們重點抓這三個方面:
(三) 馬渡鄉(xiāng)原生態(tài)民歌的開發(fā)
1. 將馬渡民歌融入到當?shù)芈糜位顒印?br> 2. 保護原生態(tài)民歌需要進行開發(fā), 開發(fā)與保護可以相輔相成。
3. 文化的傳承需要大量的專業(yè)人才, 我們要加大音樂人才的培養(yǎng)力度, 重視人才引進。
六、結語
本文編號:3944692
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