從人類學(xué)文化視角來(lái)看,侗族大歌是侗族人民在悠久歷史活動(dòng)中創(chuàng)造、流傳開(kāi)來(lái)的文化財(cái)富,擔(dān)任著侗族整體文化活動(dòng)記錄、演繹和再現(xiàn)的重要角色。在此從人類學(xué)視域出發(fā),運(yùn)用"五W模式"分析:在社會(huì)文化環(huán)境不斷變遷、現(xiàn)代發(fā)達(dá)便利的新媒體技術(shù)環(huán)境下,互聯(lián)網(wǎng)在侗族大歌傳承保護(hù)中承擔(dān)的責(zé)任,分析其傳播的特點(diǎn)與過(guò)程中存在的不足,探討數(shù)字化時(shí)代侗族大歌的傳承與保護(hù)策略,為以侗族大歌為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新與發(fā)展提供有效建議。

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【文章目錄】：
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌概述
    (一) 侗族大歌的藝術(shù)特質(zhì)
    (二) 侗族大歌絢麗多姿的文化空間要素
二、侗族大歌藝術(shù)生存環(huán)境變遷產(chǎn)生的影響
    (一) 侗族大歌生命之源的村落逐漸消退、“鄉(xiāng)土?xí)r序”停擺
    (二) 侗族大歌“因歌而禮、因禮而歌”的禮樂(lè)功能衰弱
    (三) 侗族大歌藝術(shù)慣習(xí)的“神性”逐漸由髙壇向世俗低處滑落
三、運(yùn)用“五W模式”分析侗族大歌的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀
    (一) 傳播者對(duì)于借助網(wǎng)絡(luò)傳播大歌的認(rèn)識(shí)啟動(dòng)緩慢, 缺乏專門(mén)宣傳網(wǎng)站
    (二) 網(wǎng)絡(luò)宣傳內(nèi)容單調(diào), 缺乏創(chuàng)新
    (三) 從傳播效果來(lái)看, 侗族大歌的網(wǎng)絡(luò)傳播互動(dòng)缺失, 單向傳播活力不足
四、數(shù)字化時(shí)代侗族大歌的傳承與保護(hù)策略
    (一) 侗族大歌傳承與保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境
    (二) 傳承與保護(hù)策略
        1. 積極對(duì)侗族大歌進(jìn)行文化轉(zhuǎn)型, 在創(chuàng)新中求得可持續(xù)發(fā)展
        2. 致力培養(yǎng)多元文化傳播者, 建設(shè)侗族大歌專業(yè)宣傳網(wǎng)站
        3. 善于借助新型社會(huì)化媒體, 實(shí)時(shí)推送, 增強(qiáng)傳播的活力
        4. 加強(qiáng)與傳統(tǒng)媒體合作, 建設(shè)互動(dòng)性網(wǎng)絡(luò)課堂
結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3921435