發(fā)布時(shí)間：2023-04-24 22:59

　　嵇康的《聲無哀樂論》是中國古典美學(xué)史上一本重要的著作,包含著形式自律的內(nèi)容,彼得·基維的"升級(jí)的形式主義"則代表了當(dāng)代西方前沿的形式自律論思想。雖時(shí)空相隔,但二者在聲之本質(zhì)、聲情關(guān)系、方法論等方面無不表現(xiàn)出形式自律的特點(diǎn)。更值得關(guān)注的是,二者對(duì)聲、情關(guān)系的處理方式各有所長(zhǎng):嵇康基于"物化"落腳于"移情";彼得·基維肯定"輪廓"否定"喚起"。他們的主張分別代表了中西方在形式自律問題上的不同見解,值得探討。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、對(duì)“聲”之本質(zhì)不同認(rèn)識(shí)的比較
二、對(duì)聲、情關(guān)系處理方式的比較
    (一) 基于“物化”落腳于“移情”的聲、情關(guān)系
    (二) 肯定“輪廓”否定“喚起”的聲、情關(guān)系
三、結(jié)論



本文編號(hào)：3800189