發(fā)布時(shí)間：2022-11-10 21:41

　　少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)不僅是少數(shù)民族地區(qū)人們的娛樂(lè)形式,更是少數(shù)民族文化的集中體現(xiàn)和傳播載體,它是由少數(shù)民族勞動(dòng)者在生活和勞作的過(guò)程中創(chuàng)作出來(lái)的,集中體現(xiàn)了少數(shù)民族的生活方式和心理特征,在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中,隨著網(wǎng)絡(luò)和流行音樂(lè)的興起,少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)在傳播上面臨許多挑戰(zhàn),在此通過(guò)了解少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀和傳播困境,探索新時(shí)代少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的推廣和傳承上的創(chuàng)新路徑。 

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的傳播現(xiàn)狀和困境
    (一) 少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的生存環(huán)境不斷惡化
    (二) 少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的傳承主體出現(xiàn)斷層
    (三) 對(duì)少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的保護(hù)力度不夠
    (四) 少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的教育狀況不能滿(mǎn)足需求
二、少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的的傳播路徑創(chuàng)新
    (一) 改變口頭傳播形式, 充分利用新媒體
    (二) 培育社會(huì)需求, 增加傳播動(dòng)力
    (三) 用政策為少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)保駕護(hù)航
    (四) 發(fā)揮教育的引導(dǎo)作用
    (五) 發(fā)揮協(xié)會(huì)等民間力量的作用


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]動(dòng)靜結(jié)合:論少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的保護(hù)策略[J]. 陸彥.  貴州民族研究. 2016(11)
[2]原生態(tài)視閾下少數(shù)民族音樂(lè)的當(dāng)代突破[J]. 吳明澤.  貴州民族研究. 2016(09)
[3]少數(shù)民族原生態(tài)民歌的價(jià)值與保護(hù)[J]. 鞏麗美.  貴州民族研究. 2016(08)
[4]少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)傳播困境及其路徑創(chuàng)新[J]. 張愛(ài)民.  貴州民族研究. 2014(11)
[5]原生態(tài)少數(shù)民族音樂(lè)當(dāng)代發(fā)展問(wèn)題探討[J]. 王會(huì),夏從亞.  廣西社會(huì)科學(xué). 2014(11)
[6]關(guān)于北方少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的保護(hù)與傳承[J]. 劉暢.  音樂(lè)時(shí)空. 2014(02)
[7]云南少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)高校教育傳承展望[J]. 陳蔚.  民族教育研究. 2011(01)



本文編號(hào)：3705334