近年來,國家愈發(fā)重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,為響應(yīng)國家政府政策,廣州市非遺中心面向廣大市民開辦了"非遺"培訓(xùn)課程,許多市民在業(yè)余時間都選擇報(bào)"非遺"學(xué)堂給自己"充充電"。首當(dāng)其沖的是嶺南古琴課程,其中獲得的成效與出現(xiàn)的問題,都值得借鑒與思考。 

【文章來源】：藝術(shù)評鑒. 2020,(15)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、廣州市嶺南古琴非遺課堂概述
    （一）廣州古琴非遺課堂開創(chuàng)
    （二）授課教師傳承背景及流派
    （三）與高校的合作
二、授課內(nèi)容、學(xué)員參與情況
    （一）授課方式、內(nèi)容
    （二）學(xué)員接受度情況
    （三）課程結(jié)束后，學(xué)員對課程的應(yīng)用情況
三、存在的問題與應(yīng)對策略
    （一）嶺南古琴非遺學(xué)堂的開設(shè)存在的問題
        1. 報(bào)名方式單一，宣傳力度不足
        2. 生源管理“佛系”，學(xué)員流動性大
    （二）為此提供小策略
        1. 運(yùn)用好所有的宣傳資源
        2. 注重學(xué)生分類培養(yǎng)，加大非遺中心與學(xué)員的聯(lián)系
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]嶺南古琴現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告——以廣東第二師范學(xué)院為例[J]. 黎永春,梁譯之.  黃河之聲. 2018(11)
[2]嶺南少兒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程的建構(gòu)與開發(fā)[J]. 葉莉潔,徐艷貞.  廣東教育(綜合版). 2017(12)
[3]嶺南派古琴生存現(xiàn)狀及思考——以廣州七木琴社為例[J]. 脫凡,馬達(dá).  歌海. 2017(06)
[4]古琴藝術(shù)在當(dāng)代高校的傳承思考——由廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院嶺南古琴劇目課程引發(fā)[J]. 張艷.  音樂傳播. 2017(02)
[5]關(guān)于七木琴社嶺南古琴傳承調(diào)查的思考[J]. 閆香百.  大眾文藝. 2013(24)



本文編號：3633902