“立美”思想的本體維度——論趙宋光美學(xué)觀
發(fā)布時(shí)間:2021-12-30 08:11
以"立美"為核心的趙宋光美學(xué)觀,運(yùn)思于形上形下之間,縱橫捭闔于跨學(xué)科領(lǐng)域,其原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)品向?yàn)閷W(xué)界所矚目。文章從哲學(xué)人類學(xué)的角度分析了"立美"之生成的根基與終極目標(biāo);從結(jié)構(gòu)的角度分析了"立美"之"形塑"的過程;從實(shí)踐的角度分析了"立美"創(chuàng)造之本源;從工藝學(xué)角度分析了"立美"發(fā)展之歸趨。通過分析,試圖彰顯出趙宋光美學(xué)觀的當(dāng)代學(xué)理價(jià)值。
【文章來源】:星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:14 頁
【文章目錄】:
一、“立美”的哲學(xué)人類學(xué)維度———為“立美”夯“基”
二、“立美”的“結(jié)構(gòu)”維度———為“立美”塑“形”
三、“立美”的實(shí)踐維度———為“立美”溯“源”
四、“立美”的工藝學(xué)維度———為“立美”張“目”
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]立美的現(xiàn)實(shí)意義——跟居其宏先生促膝懇談[J]. 趙宋光. 黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2009(03)
[2]“我屬于馬克思主義的隱義學(xué)派”——論趙宋光的哲學(xué)體系觀[J]. 王少明. 星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(03)
[3]一個(gè)被遮蔽了的“康德問題”——康德對(duì)“兩種實(shí)踐”的區(qū)分及其當(dāng)代意義[J]. 俞吾金. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
本文編號(hào):3557807
【文章來源】:星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2018,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:14 頁
【文章目錄】:
一、“立美”的哲學(xué)人類學(xué)維度———為“立美”夯“基”
二、“立美”的“結(jié)構(gòu)”維度———為“立美”塑“形”
三、“立美”的實(shí)踐維度———為“立美”溯“源”
四、“立美”的工藝學(xué)維度———為“立美”張“目”
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]立美的現(xiàn)實(shí)意義——跟居其宏先生促膝懇談[J]. 趙宋光. 黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2009(03)
[2]“我屬于馬克思主義的隱義學(xué)派”——論趙宋光的哲學(xué)體系觀[J]. 王少明. 星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(03)
[3]一個(gè)被遮蔽了的“康德問題”——康德對(duì)“兩種實(shí)踐”的區(qū)分及其當(dāng)代意義[J]. 俞吾金. 復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
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