<正>筆者在考查我國古代聲樂文獻的同時,發(fā)現(xiàn)我國古代文論、畫論、曲論中蘊含著詩眼、畫眼、戲眼、意境、韻味等豐富的藝術創(chuàng)作理論,包含著深刻的藝術美學內(nèi)涵。至今,它還指導著我國當代民族聲樂藝術的理論與實踐發(fā)展,并在歌曲的二度創(chuàng)作中彰顯出厚重的民族性美學特征。李雙江是我國當代的杰出歌唱家,他的演唱情感充沛、吐字清晰、形象逼真,富于韻味和強烈的感染力,其大美而深情的藝術風格秉承我國古代豐富的歌唱美學思想,蘊藏 

【文章來源】：音樂創(chuàng)作. 2018,(09)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、因心造境
二、設身移情
    (一) 移情論的由來
    (二) 歌唱審美移情的表達方式
        1. 情感的判斷
        2. 情感的交流
        3. 情感積累
        4. 情感的體驗
        5. 融合情感
三、巧設歌眼
    (一) “歌眼”的由來
        1. 源于文眼
        2. 關于詩眼
        3. 類于畫眼
        4. 同于戲眼
    (二) 歌眼的定義及內(nèi)涵
四、精心筑字
    (一) “筑字”的歌唱二度創(chuàng)作方法含義
    (二) “筑字”的歌唱二度創(chuàng)作方法
小結


【參考文獻】：
期刊論文
[1]關于當下歷史劇盛行的研究[J]. 張宸毓,劉璐,李峣岑.  青年文學家. 2017(02)
[2]移情的心理機制及其影響因素概述[J]. 劉俊升,周穎.  心理科學. 2008(04)
[3]“妙”從何處尋? 從中國音樂美學史上關于“移情”命題的若干誤區(qū)談起[J]. 程乾.  音樂創(chuàng)作. 2007(02)
[4]中西移情說論析[J]. 劉謀.  西北師大學報(社會科學版). 1999(04)
[5]論“移情法”[J]. 呂驥.  音樂研究. 1980(03)

碩士論文
[1]“畫眼”研究[D]. 紀榮云.魯東大學 2016



本文編號：3551815