發(fā)布時(shí)間：2021-11-21 09:08

　　<正>自古以來,中國(guó)就有搜集整理、保護(hù)傳承民間音樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)。隨著時(shí)代的發(fā)展和生產(chǎn)生活方式的改變,流行于我國(guó)各地的眾多民間音樂面臨著難以生存的窘境,如何保護(hù)和傳承豐富多彩的民間音樂成為學(xué)界熱議的課題。藝術(shù)性傳承,即主要由專業(yè)人士組成的傳習(xí)機(jī)構(gòu)及演出社團(tuán)自覺學(xué)習(xí)和演奏民間音樂的實(shí)踐活動(dòng),是民間音樂保護(hù)的重要方式之一,在這一活動(dòng)中,如何理解原生民間音樂的內(nèi)涵并保持其"原生性"是一個(gè)焦點(diǎn)問題。（1） 

【文章來源】：人民音樂. 2018,(10)北大核心

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、民間音樂保護(hù)中的“真實(shí)性”原則、“原生性”及“原真演奏”的概念
    1.“真實(shí)性”原則在我國(guó)“非遺”暨民間音樂保護(hù)中的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)
    2.“原生民間音樂”與民間音樂保護(hù)中的“原生性”
    3.“原真演奏”概念
二、從“原真演奏”反思民間音樂的“原生性”內(nèi)涵
    1.“原真性”的內(nèi)涵
    2.“原真性”討論與民間音樂傳承中的“原生性”
    3.“原真演奏”啟發(fā)下的民間音樂傳承之哲學(xué)-美學(xué)反思
三、民間音樂藝術(shù)性傳承的特點(diǎn)與作用
    1. 藝術(shù)性傳承是保護(hù)民間音樂不可或缺的重要手段
    2. 藝術(shù)性傳承可以保護(hù)民間音樂的“原生性”
    3. 藝術(shù)性傳承在音樂“形態(tài)”的把握中可能展示出更大的適應(yīng)性和可塑性
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“西安鼓樂”研究的六十年[J]. 喬建中.  中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(02)
[2]論原生態(tài)民歌展示活動(dòng)的意義和作用——兼談云南少數(shù)民族音樂的幾種文化保護(hù)與傳承模式[J]. 楊民康.  音樂探索. 2011(03)
[3]“原生態(tài)”民歌的舞臺(tái)化實(shí)踐與“非遺”保護(hù)——在“中國(guó)原生態(tài)民歌盛典”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言[J]. 喬建中.  人民音樂. 2011(08)
[4]集中展現(xiàn)中國(guó)民歌文化多樣性的歌唱盛會(huì)——從傳承與傳播的角度看中國(guó)原生民歌的展演活動(dòng)[J]. 樊祖蔭.  中國(guó)音樂學(xué). 2010(04)
[5]論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主要原則與方法[J]. 李榮啟.  廣西民族研究. 2008(02)
[6]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)原則辨析——對(duì)原真性原則和整體性原則的再認(rèn)識(shí)[J]. 王巨山.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2008(03)
[7]“后現(xiàn)代主義”對(duì)“現(xiàn)代性”的批判與超越[J]. 張世英.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(01)
[8]“宏大敘事”需要科學(xué)精神——“新世紀(jì)中華樂派論壇”歸來談[J]. 居其宏.  人民音樂. 2007(01)



本文編號(hào)：3509207