西藏當(dāng)代音樂創(chuàng)作已達(dá)到了新的歷史高度,作為引領(lǐng)者的藏族作曲家覺嘎博士的作品不僅承載著豐厚的底蘊(yùn)和深邃的哲理,而且具備與當(dāng)代音樂創(chuàng)作理論和實(shí)踐相結(jié)合的國(guó)際化水準(zhǔn)。全面分析和研究這類作品對(duì)于準(zhǔn)確把握和客觀評(píng)價(jià)我國(guó)在培養(yǎng)少數(shù)民族高級(jí)藝術(shù)人才方面取得的歷史性成就以及中國(guó)當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的多元文化因素在邊疆民族地區(qū)的個(gè)性化呈現(xiàn)與國(guó)際化趨勢(shì)等都具有重要意義。 

【文章來源】：西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018,33(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、分析
    (一) 行者主題
    (二) 大象主題
    (三) 猴子主題
    (四) 兔子主題
    (五) 火障主題
    (六) 五妙欲主題
    (七) 智慧火主題
        引子部分 (1-12小節(jié))
        第一部分 (13-81小節(jié))
        第二部分 (82-155小節(jié))
        第三部分 (156-228小節(jié))
        第四部分 (229-298.5小節(jié))
        第五部分 (298.5-369小節(jié))
        第六部分 (370-437小節(jié))
        第七部分 (438-504小節(jié))
        第八部分 (505-569小節(jié))
        第九部分 (570-634小節(jié))
        第十部分 (635-699小節(jié))
        第十一部分 (700-768小節(jié))
        第十二部分 (769-833小節(jié))
        尾聲 (834-849小節(jié))
三、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]根植傳統(tǒng) 自覺承遞——覺嘎及其交響樂創(chuàng)作理念析[J]. 夏滟洲.  人民音樂. 2017(01)
[2]思想對(duì)撞中的精神修行——覺嘎交響樂作品音樂會(huì)述評(píng)[J]. 白曉煒.  人民音樂. 2017(01)
[3]“第二屆藏族音樂研討會(huì)”引發(fā)的思考——關(guān)于主題、議題、話題、問題的討論[J]. 覺嘎.  西藏藝術(shù)研究. 2015(03)
[4]論曲式的構(gòu)成形式及其結(jié)構(gòu)特征[J]. 覺嘎,鄭龍吟.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版). 2014(01)
[5]趨于多元化文化視域中的音樂藝術(shù)——論不斷走向多元化的音樂藝術(shù)及其歷史演進(jìn)[J]. 覺嘎.  西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(01)
[6]模糊同構(gòu)與復(fù)合體[J]. 覺嘎.  音樂探索.四川音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 1996(03)



本文編號(hào)：3451883