達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民歌的音樂(lè)特征及創(chuàng)新
發(fā)布時(shí)間:2021-08-24 07:47
達(dá)斡爾族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,不僅以辛勤勞動(dòng)開(kāi)拓了祖國(guó)的邊疆,同時(shí)也創(chuàng)造了自己獨(dú)特的民族文化。其中,民間歌曲占了相當(dāng)大的比重,達(dá)斡爾民歌具有獨(dú)特的音樂(lè)特征,它是歷史的一面鏡子,真實(shí)地反映了達(dá)斡爾民族的歷史。繼承和發(fā)展達(dá)斡爾族民族傳統(tǒng)民歌,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記對(duì)民族工作的講話(huà)精神,對(duì)少數(shù)民族民間藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,具有十分重要的指示與引領(lǐng)作用。
【文章來(lái)源】:呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,28(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化概述
二、達(dá)斡爾族民間歌謠與民間音樂(lè)
(一)民間歌謠
(二)民間音樂(lè)
1.“扎恩達(dá)勒”,即山歌。
2.“魯日格勒”,即舞歌,也稱(chēng)“哈庫(kù)麥”。
3.“雅得根依若”。
4.“烏春”。
(三)民間樂(lè)器
三、達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民歌的特征
(一)旋律以級(jí)進(jìn)為主,樂(lè)句之間以五度結(jié)構(gòu)為特點(diǎn)
(二)五聲音階的調(diào)式和方整的結(jié)構(gòu)
(三)舞蹈性強(qiáng)
(四)裝飾音的運(yùn)用和肢體動(dòng)作的運(yùn)用較多
四、達(dá)斡爾傳統(tǒng)民歌的繼承與發(fā)展
五、新形勢(shì)下達(dá)斡爾族民族民間音樂(lè)的創(chuàng)新
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]齊齊哈爾市達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂(lè)文化特色研究[J]. 郭旭. 理論觀察. 2018(07)
[2]新媒體時(shí)代黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的現(xiàn)狀調(diào)查[J]. 商麗蓉,吳玄皓,陳宇博,鄒馨儀,白茹,王婷婷. 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息. 2018(01)
[3]達(dá)斡爾族宗教傳統(tǒng)音樂(lè)體裁的研究[J]. 潘雅清. 藝苑. 2017(06)
本文編號(hào):3359590
【文章來(lái)源】:呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,28(04)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化概述
二、達(dá)斡爾族民間歌謠與民間音樂(lè)
(一)民間歌謠
(二)民間音樂(lè)
1.“扎恩達(dá)勒”,即山歌。
2.“魯日格勒”,即舞歌,也稱(chēng)“哈庫(kù)麥”。
3.“雅得根依若”。
4.“烏春”。
(三)民間樂(lè)器
三、達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民歌的特征
(一)旋律以級(jí)進(jìn)為主,樂(lè)句之間以五度結(jié)構(gòu)為特點(diǎn)
(二)五聲音階的調(diào)式和方整的結(jié)構(gòu)
(三)舞蹈性強(qiáng)
(四)裝飾音的運(yùn)用和肢體動(dòng)作的運(yùn)用較多
四、達(dá)斡爾傳統(tǒng)民歌的繼承與發(fā)展
五、新形勢(shì)下達(dá)斡爾族民族民間音樂(lè)的創(chuàng)新
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]齊齊哈爾市達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂(lè)文化特色研究[J]. 郭旭. 理論觀察. 2018(07)
[2]新媒體時(shí)代黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的現(xiàn)狀調(diào)查[J]. 商麗蓉,吳玄皓,陳宇博,鄒馨儀,白茹,王婷婷. 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息. 2018(01)
[3]達(dá)斡爾族宗教傳統(tǒng)音樂(lè)體裁的研究[J]. 潘雅清. 藝苑. 2017(06)
本文編號(hào):3359590
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