文章通過桓譚《新論》中的樂論思想分析,試圖探究桓譚音樂思想與政治思想之間的關(guān)聯(lián),并對(duì)桓譚樂論思想的內(nèi)在復(fù)雜性與人的精神根基之間的關(guān)系進(jìn)行解讀�；缸T以自然之理作為王政人事的基本依據(jù),運(yùn)用自然規(guī)律中的差序平衡原則轉(zhuǎn)化了凡圣之間的價(jià)值比較,也同時(shí)解決了凡圣之間的巨大焦慮,桓譚還將這一原則運(yùn)用在《琴道篇》關(guān)于圣人、俗人、君子與琴樂的論述中。 

【文章來源】：星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、序言
二、“控揭不如流鄭之樂”
三、“琴七弦, 足以通萬物而考治亂也”
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]桓譚《新論》文藝美學(xué)思想論析[J]. 陳莉.  北方論叢. 2013(03)
[2]桓譚樂事考略[J]. 孟凡玉.  音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2007(02)



本文編號(hào)：3181482